pero una cierta espera temerosa del juicio . Todo lo que les queda a los apóstatas voluntarios cuando han dado la espalda al único medio de la gracia es "una horrenda espera de un juicio". Están "amontonando para sí mismos ira para el día de la ira" ( Romanos 2:5 ).

y ardiente indignación Lit., “y celos de fuego”. Él está pensando en Dios "como fuego consumidor" ( Hebreos 12:29 ) y en la pregunta "¿Arderá como fuego tu celo?" Salmo 79:5 (comp. Ezequiel 35:5 ).

que devorará a los adversarios "Sí, deja que el fuego devore a tus enemigos" ( Isaías 26:11 ). Ha sido costumbre durante tanto tiempo interpretar tales pasajes de "tormentos eternos" que perdemos de vista el hecho de que tal significado, si podemos interpretar las Escrituras históricamente, en la mayoría de los casos no estaba conscientemente presente en la mente de los escritores.

La constante repetición de la misma metáfora por parte de los profetas sin referencia alguna excepto a las calamidades temporales y la destrucción de ciudades y naciones la hizo familiar en este sentido a los escritores del NT. Por "los adversarios" aquí no se quiere decir "pecadores", sino judíos impenitentes y apóstatas voluntariosos que perecerían en el Día del Señor ( 2 Tesalonicenses 1:8 ).

Es por lo menos dudoso que el escritor pretendiera implicar algo más allá de esa profecía de condenación para los herederos del Antiguo Pacto que se cumplió unos años más tarde cuando el fuego de la ira de Dios consumió todo el sistema de un judaísmo que había rechazado a su propio Mesías. . La palabra para "adversarios" solo aparece en el NT en Colosenses 2:14 .

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