Pero la Traducción falla en dar la fuerza de esta conjunción. Implica una exhortación por la cual el resto del versículo establece la razón. Pero deja ahora de tal curso , porque creemos, etc.

por la gracia del Señor Jesús (Las autoridades más antiguas omiten a Cristo .) No es que nos hayamos conformado a la ley judía, insta San Pedro, que busquemos la salvación, sino la gracia del Señor.

así como creen. Por lo tanto, el argumento es: si nuestra creencia y esperanza son las mismas, y no otras, que las de ellos, ¿por qué se debe instar a estos nuevos conversos a adoptar observancias que para nosotros no forman base para nuestra esperanza de salvación? En la historia del NT el nombre de San Pedro ya no aparece, y cuando recordamos la oposición que, al final del primer siglo y en el segundo, se representó como existente entre la enseñanza de Pablo y la de Pedro, no podemos pensar que no tiene sentido que esta última aparición del Apóstol de la circuncisión en el relato de las Escrituras lo ponga ante nosotros en pleno acuerdo con el Apóstol de los gentiles.

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