Hechos 5:5

Y Ananías, al oír estas palabras, cayó herido por el poder de ese Espíritu a quien había querido engañar. Aquí no hay descripción de una muerte por apoplejía o excitación mental bajo la reprensión del Apóstol, sino una intervención directa del poder Divino.

Por terrible que fuera este juicio divino, no podemos extrañarnos de que se infligiera, porque se hizo así para refrenar esa clase de ofensa que trajo todos los problemas de la Iglesia primitiva, y que aunque no se castigan de la misma manera ahora, cuando Cristo La Iglesia ha logrado un dominio más firme en el mundo, pero, si no hubiera sido terriblemente visitada en estos primeros días, habría derrocado toda la obra de los Apóstoles.

De carácter similar es la aparente severidad del castigo infligido a los hijos de Aarón, Nadab y Abiú, al comienzo del sacerdocio judío ( Levítico 10:2 ); y la forma en que Aarón y su familia tienen prohibido llorar por aquellos a quienes Dios castigó de esta manera puede enseñarnos qué interpretación dar al juicio infligido a Ananías y Safira.

Porque eran de los miembros de la Iglesia naciente; habían presumido de acercarse a Dios y con un espíritu equivocado. A ellos, podemos concluir, se les habían otorgado algunos dones, y en esto diferían de Simón el Mago ( Hechos 8:20 ) y Elimas ( Hechos 13:11 ), con quienes a veces se los compara, de modo que las palabras que Dios habló. de Nadab y Abiú puede usarse para estos ofensores: "Seré santificado en los que se acercan a mí.

“Vemos los males que el espíritu de avaricia y de hipocresía hizo en la iglesia de Corinto, hasta la profanación de la Cena del Señor ( 1 Corintios 11:17-21 ). Toda buena institución habría sido así pervertida y, como se dice de algunos en tiempos posteriores ( Jueces 4 ), habrían "convertido la gracia de Dios en libertinaje".

“La misma comunidad de bienes que aquí fue instituida por un tiempo, fue de esta manera pervertida y convertida en argumento para una comunidad de todas las cosas, lo que resultó en los vicios por los cuales los Nicolaítas ( Apocalipsis 2:6 ; Apocalipsis 2:15 ) son tan severamente censurados en las Escrituras.

La muerte de Ananías y su esposa es el dedo de Dios interpuesto para salvar a su Iglesia del peligro, así como se interpuso para edificarla, extendiendo su mano para que sanara, y para que en el nombre de su Siervo Jesús se hicieran milagros. por los primeros predicadores.

y vino gran temor sobre todos los que oyeron estas cosas en los mejores manuscritos. estas cosas se omiten. Lea "que lo escuchó".

Este temor disuadiría por un tiempo a todos los que no fueran completamente serios de hacer profesión del cristianismo, una profesión que el favor que se había mostrado hacia la sociedad ( Hechos 4:33 ) podría haber inducido a hacer a muchos que habrían sido más bien un obstáculo que una ayuda para la causa.