Isaías 29:1-14 . El anuncio del maravilloso propósito de Jehová con respecto a Jerusalén, y su recepción por parte del pueblo Bajo el segundo "Ay" ( Isaías 29:1 ) se agrupan dos oráculos, que pueden haber sido originalmente independientes; o pueden estar íntimamente conectados, describiendo el segu... [ Seguir leyendo ]
El tiempo de gozosa seguridad de Jerusalén pronto llegará a su fin. ¡OH ARIEL, ARIEL, CIUDAD DONDE ACAMPÓ DAVID! (RV). De la palabra "Ariel" se dan dos explicaciones (ambas antiguas). ( _a_ ) Aquello que lo traduce como "León de Dios" es sin duda el más naturalmente sugerido por la forma de la palab... [ Seguir leyendo ]
_habrá pesadez y tristeza_ Mejor: "luto y lamentación" (RV), pero aún mejor (como reproduciendo la asonancia del original): GEMIDOS Y LAMENTACIONES (Cheyne). La expresión se repite en Lamentaciones 2:5 . _será para mí como Ariel _ , ELLA SERÁ PARA MÍ COMO UN ( VERDADERO ) ALTAR-HOGAR ( _Kaf veritat... [ Seguir leyendo ]
La humillación y angustia de Ariel, a manos de los asirios.... [ Seguir leyendo ]
_Acamparé contra ti alrededor_ ver Isaías 29:1 . LXX. lleva el paralelo aún más lejos al leer "Acamparé... _como David_ ", una lectura que sería plausible si "contra el cual" pudiera proporcionarse con justicia en Isaías 29:1 . "Alrededor" es la misma palabra que "como una pelota" en Isaías 22:18 .... [ Seguir leyendo ]
_tus extraños_ los bárbaros que te asaltan. _los terribles_ o LOS TIRANOS .... [ Seguir leyendo ]
La derrota y dispersión de los enemigos de Sion en la hora de su triunfo.... [ Seguir leyendo ]
Ver cap. Isaías 30:27-33 . Las últimas palabras de Isaías 29:5 deben leerse como parte de esta oración. Y DE REPENTE, LLENA DE REPENTE, SERÁ VISITADA , etc. La palabra para "visitar" es ambigua, ya que se usa libremente tanto para el castigo como para la misericordia, pero parece que la voz pasiva n... [ Seguir leyendo ]
_su munición_ quizás SU CIUDADELA (RV "fortaleza"). _un sueño de una visión nocturna_ RV UN SUEÑO, UNA VISIÓN DE LA NOCHE .... [ Seguir leyendo ]
La figura del sueño se aplica de dos formas; primero, objetivamente, a la desaparición del enemigo; segundo, subjetivamente, para su decepción.... [ Seguir leyendo ]
_sueña, y contempla_ la fórmula invariable al narrar un sueño; Génesis 40:9 ; Génesis 40:16 ; Génesis 41:1 ss.; Daniel 2:31 ; Daniel 7:5-6 . _su alma_ el asiento del apetito y del deseo: cf. Isaías 5:14 ; Isaías 32:6 ; Proverbios 6:30 . Difícilmente puede concebirse una representación más vív [ Seguir leyendo ]
_Deténganse y maravíllense_ Más bien (como RV marg.), ASÓMBRENSE Y MARAVÍLLENSE . El primer verbo es de derivación incierta. Probablemente ambos expresan la idea de asombro. Cheyne ( _Comm_ .) traducido: "asómbrate y asómbrate". _gritad y llorad_ . Haced : CIEGAOS Y SED CIEGOS . La raíz de ambos ve... [ Seguir leyendo ]
El pueblo se encuentra con su destino en un estado de estupor espiritual, sin observar la obra de Jehová y sin prestar atención a las advertencias que se le dan.... [ Seguir leyendo ]
Su enamoramiento es causado por Jehová; ver en el cap. Isaías 6:10 . _sueño profundo_ La palabra ( _tardçmâh_ ) se usa casi siempre para referirse a un sueño profundo debido a una acción sobrenatural ( 1 Samuel 26:12 ) y favorable para la recepción de revelaciones divinas ( Job 4:13 ). Las expresio... [ Seguir leyendo ]
Se hace una distinción entre la ignorancia de las clases educadas y la de las no educadas. El hombre culto es como el que _no_ rompe el sello de un libro sellado para poder leerlo; el hombre de la calle _no puede_ leerlo aunque no esté sellado. El pasaje es interesante porque ilustra la difusión de... [ Seguir leyendo ]
_la visión de todo,_ es decir, la revelación de todo esto (cf. Salmo 49:17 , "todo eso"). _aprendido_ es literalmente "saber letras".... [ Seguir leyendo ]
_acérquense_ (es decir, adórenme) _con su boca, y con sus labios me honren_ AV está aquí incuestionablemente en contra de RV, que sigue servilmente la acentuación hebrea, traduciendo, "acerquense, y con su boca y con sus labios me honren ." _con su boca… sus labios_ pronunciando las fórmulas litúrgi... [ Seguir leyendo ]
Esta insensibilidad espiritual del pueblo es el resultado de toda su actitud religiosa, que es insincera, formal y tradicional. El contraste implícito es el que existe entre una religión de mero ritual y una de comunión moral con Dios.... [ Seguir leyendo ]
Estando así Israel irremediablemente alejado del verdadero conocimiento de Jehová, Jehová debe (y lo hará) revelar Su carácter de una manera que no se malinterprete. _he aquí, yo procederé_ El Hebr. tiene la misma construcción peculiar que en Isaías 28:16 . _hacer una maravilla… prodigio_ Hacer: O... [ Seguir leyendo ]
Cf. Isaías 30:1 ; Isaías 31:1 . _que buscan profundamente para esconder_ su _consejo del Señor _ QUE ESCONDEN UN PLAN PROFUNDO DE JEHOVÁ . El grupo egipcio en la corte había hecho todo lo posible para ocultar su proyecto a Isaías; este intento de engañar al profeta de Dios es un acto de rebelión, un... [ Seguir leyendo ]
Isaías 29:15-24 Un pronóstico mesiánico El tercer "Ay" ( Isaías 29:15 ), dirigido contra la intriga política con Egipto, sirve meramente como punto de unión para una brillante descripción del Israel regenerado. El curso del pensamiento es el siguiente: El profeta, habiendo desenmascarado los desig... [ Seguir leyendo ]
¿Deberá la criatura intentar burlar al Creador? _Seguramente tu tornado… arcilla._ Render as RV marg.: ¡OH TU PERVERSIDAD! ¿SERÁ CONTADO COMO BARRO EL ALFARERO? "¿No hay diferencia entre fabricante y cosa hecha?" Sobre la imagen del barro y del alfarero, cf. cap. Isaías 45:9 ; Isaías 64:8 ; Jeremia... [ Seguir leyendo ]
Las expresiones aquí fueron tal vez proverbiales; se repiten casi exactamente en el cap. Isaías 32:15 . _sin embargo, por muy poco tiempo_ , como en el cap. Isaías 10:25 (cf. Isaías 16:14 ). _Líbano_ es aquí sinónimo de selva (ver com. cap. Isaías 10:34 ); responde a "desierto" (pastizales baldíos... [ Seguir leyendo ]
_las palabras del libro_ Hay una referencia implícita a Isaías 29:11 . La "sordera" y la "ceguera" son metáforas de la estupidez espiritual que en la actualidad caracteriza a la nación ( Isaías 29:10 ).... [ Seguir leyendo ]
Los _mansos_ y _los pobres_ (como en los Salmos) son las clases bajas oprimidas y pisoteadas, en contraste con la clase alta irreligiosa ( Isaías 29:20 f.). Ahora no tienen esperanza sino en Jehová; entonces OBTENDRÁN UN NUEVO GOZO en Él, porque Él los ha librado.... [ Seguir leyendo ]
_el terrible_ o "tirano" probablemente denota un opresor externo (el asirio); cf. Isaías 25:3-4 ; _el escarnecedor_ es el despreciador de la religión (cap. Isaías 28:14 ; Isaías 28:22 ; Salmo 1:1 , &c.). _todos los que velan por la iniquidad_ Quizá "los que están velando en planes de maldad" ( Mique... [ Seguir leyendo ]
_Que hacen a un hombre ofensor por una palabra_ El verbo traducido "hacer ofender" generalmente significa "inducir al pecado" ( Éxodo 23:33 ; Eclesiastés 5:6 , &c.); y así se entiende en RV marg. "hacen a los hombres ofender con sus palabras. "Aquí, sin embargo, la segunda parte del versículo parec... [ Seguir leyendo ]
_quien redimió a Abraham_ La cláusula es sospechosa tanto por su posición en el original como por su contenido. No hay ningún incidente en la historia bíblica de Abraham al que la expresión "redimir" sea especialmente apropiada; hay, sin embargo, una leyenda judía tardía sobre su liberación de una m... [ Seguir leyendo ]
_cuando ve a sus hijos, la obra_ RV marg. "cuando sus hijos vean la obra" [lit. "cuando él (sus hijos) vea la obra, etc."] Ninguna interpretación es satisfactoria, y "sus hijos" debe omitirse como una glosa marginal. _santificar... temer_ Las mismas palabras se usan en el cap. Isaías 8:13 .... [ Seguir leyendo ]
El significado es que incluso las clases menos capaces y más refractarias de la comunidad se someterán voluntariamente a la enseñanza de la revelación. _entendimiento_ y _doctrina_ son palabras características de la literatura sapiencial hebrea ( Isaías 28:29 ).... [ Seguir leyendo ]