Jonás 4:6

preparado Más bien, designado . Y así en Jonás 4:7 . Ver Jonás 1:17 , nota.

una calabaza Este es el único lugar en el Antiguo Testamento en el que aparece la palabra hebrea aquí traducida como calabaza . Es una palabra bastante diferente la que se traduce calabaza en 2 Reyes 4:39 , y (de ornamentos arquitectónicos) en 1 Reyes 6:18 (margen), 1 Reyes 7:24 .

Es una vieja controversia, que se remonta a los tiempos de Jerónimo y Agustín, si la planta de Jonás era una calabaza o no. Ahora se admite generalmente que no lo fue, pero que la planta a la que se refiere es el ricinus communis o planta de aceite de ricino. Esta planta cumple todos los requisitos de la historia. El nombre kikayon que se usa aquí en hebreo es similar a la palabra kikeia o kiki (Herodot.

II. 94), que los autores antiguos nos dicen fue utilizado por los egipcios y otros para la planta de aceite de ricino. Esa planta es originaria del norte de África, Arabia, Siria y Palestina, y los viajeros dicen que crece abundantemente y alcanza un gran tamaño en las cercanías del Tigris. Es suculenta, de tallo hueco, y tiene hojas anchas en forma de vid (mucho más grandes, sin embargo, que las de la vid), que por su supuesta semejanza con la palma extendida de la mano le han valido a la planta el nombre de Palma . Christi , o palmcristo.

Crece con una rapidez tan extraordinaria que, en condiciones favorables, se eleva a unos ocho pies en cinco o seis meses, mientras que en América se sabe que alcanza los trece pies de altura en menos de tres meses. Jerome también da testimonio de la rapidez de su crecimiento. Es, dice, "un arbusto de hojas anchas como hojas de vid. Da una sombra muy densa y se sostiene sobre su propio tallo.

Crece más abundantemente en Palestina, especialmente en lugares arenosos. Si echas la semilla en la tierra, pronto se vivifica, se eleva maravillosamente hasta convertirse en un árbol, y en pocos días lo que habías contemplado como una hierba lo conviertes en un arbusto.” Pusey.

hizo que surgiera O, surgió . El rápido crecimiento natural de la planta se aceleró milagrosamente. Como en otros milagros de la Sagrada Escritura, Dios Todopoderoso a la vez se parecía a la naturaleza y la superaba. "Sabemos que Dios, cuando Él hace algo más allá del curso de la naturaleza, se acerca a la naturaleza en Su obrar. De hecho, este no es siempre el caso; pero encontraremos en su mayor parte que Dios ha obrado de tal manera que supera el curso de la naturaleza y, sin embargo, no abandonarla por completo.

… Así también en este lugar, no dudo que Dios escogió una planta, que crecería rápidamente incluso a una altura como esta, y sin embargo, superó el curso acostumbrado de la naturaleza.” (Calvin.) De la misma manera, Nuestro Señor, cuando en la fiesta de bodas en Caná convirtió el agua en vino, "estaba obrando en la línea de (por encima, de hecho, pero no al otro lado o en contra de) Sus operaciones más ordinarias, que vemos diariamente a nuestro alrededor, el milagros desapercibidos de la naturaleza cotidiana.

"Él hizo vino ese día en las bodas en esas seis tinajas que había mandado llenar con agua, quien cada año lo hace en las vides. Porque así como lo que los sirvientes habían echado en las tinajas se convirtió en vino por obra del Señor, así también lo que las nubes derraman se convierte en vino por obra del mismo Señor. Esto, sin embargo, no nos sorprende, porque sucede todos los años: su frecuencia ha hecho que deje de ser una maravilla.” San Agustín, citado por Trench On the Miracles .

una sombra sobre su cabeza . Su cabaña o choza, hecha como hemos visto de ramitas y ramas, cuyas hojas naturalmente pronto se marchitarían, estaba lejos de ser impermeable a los rayos del sol. La planta viva que se eleva sobre la cabina y la cubre con su amplia sombra sería una adición muy bienvenida.

de su dolor Lit. su maldad , la misma palabra que en Jonás 4:1 . La condición sombría e insatisfecha de su mente se había visto agravada por causas físicas. El calor y la cercanía de su puesto se habían sumado al cansancio y la opresión de su espíritu. El palmcristo con su sombra refrescante al ministrar a su comodidad corporal había tendido también a calmar y calmar la agitación de su mente.

No necesitamos buscar ningún significado más profundo en las palabras. Seguramente es un error decir que Jonás "debe haber considerado su repentino crecimiento como un fruto de la bondad de Dios hacia él (como lo fue) y luego quizás pasó a pensar (como lo hace la gente) que este favor de Dios mostró que Él pretendía al final concederle aquello en lo que su corazón estaba empeñado". (Pusey.) El objetivo del escritor no es decirnos qué inferencias sacó Jonás del crecimiento repentino de la planta, sino cuál fue el objetivo y la intención de Dios Todopoderoso al hacer que creciera sobre él.

Lo envió para refrescarlo como un paso en Su lección de corrección y enmienda; No lo envió para engañarlo. La fuerza de la reprensión en Jonás 4:10-11 , en el que culmina el capítulo y que gira enteramente sobre el gozo y el dolor de Jonás por la planta, se debilita mucho si importamos a ese gozo y dolor tales elementos morales.