caps. 5 11. La Obra entre multitudes mixtas, principalmente judíos La Obra se convierte ahora en un conflicto entre Cristo y "los judíos"; porque a medida que Cristo se revela más plenamente, la oposición entre Él y el partido gobernante se vuelve más intensa; y la revelación más completa que excit... [ Seguir leyendo ]
El letrero en el estanque de Bethesda 1 . _Después de esto_ Mejor, _Después de _ESTAS COSAS , una secuencia más indefinida. _una fiesta de los judíos_ Esta es la lectura de máxima autoridad, aunque algunos manuscritos importantes. léase - _la_ fiesta de los judíos", probablemente porque desde tiem... [ Seguir leyendo ]
Juan 2:13 A JUAN 11:57 . La obra Aquí entramos en la segunda porción de la primera división principal del Evangelio, así subdividida: La Obra (1) entre _judíos_ , (2) entre _samaritanos_ , (3) entre _galileos_ , (4) entre _multitudes mixtas_ .... [ Seguir leyendo ]
_hay en Jerusalén_ Esto no es ninguna evidencia de que el Evangelio fue escrito antes de la destrucción de Jerusalén. La piscina seguiría existiendo, incluso si el edificio fuera destruido; y tal edificio, por ser de la naturaleza de un hospital, probablemente se salve. Incluso si todo fuera destrui... [ Seguir leyendo ]
_yacía una gran multitud_ Mejor, YACÍA UNA MULTITUD . _ciego, cojo, marchito_ Estos son los tipos especiales de gente impotente. _esperando el movimiento del agua_ Estas palabras y todo Juan 5:4 son casi con seguridad una interpolación, aunque muy antigua. Son omitidos por los mejores MSS. Otros M... [ Seguir leyendo ]
_que tenía una enfermedad_ , &c. Literalmente, _que había pasado treinta y ocho años en su enfermedad_ . No es que tuviera 38 años; evidentemente era más; pero él había tenido esta enfermedad 38 años.... [ Seguir leyendo ]
_sabía_ O, PERCIBIDO , tal vez sobrenaturalmente (ver com. Juan 16:19 ), pero podría enterarse de los espectadores: el hecho era muy probablemente notorio. _¿Quieres? _O, más fuertemente, ¿QUIERES ? Tenga en cuenta que el hombre no pregunta primero. Aquí y en el caso del ciego de nacimiento (9), co... [ Seguir leyendo ]
_No tengo hombre_ . No solo está enfermo, sino que no tiene amigos. _está preocupado_ Sin duda, esto tuvo lugar a intervalos irregulares, de lo contrario no habría necesidad de esperar y observar. _ponerme en el estanque_ Literalmente, PARA ( Juan 4:47 ) TIRARME _en el estanque_ ; tal vez lo que i... [ Seguir leyendo ]
_Levántate, toma tu camilla_ Como en el caso del paralítico ( Marco 2:9 ), Cristo no indaga en cuanto a la fe del hombre. Cristo sabía que tenía fe; y el intento del hombre de levantarse y cargar su cama después de 38 años de impotencia fue una confesión abierta de fe. Su cama probablemente sería so... [ Seguir leyendo ]
La secuela del signo 10 _ _Los judíos_ El grupo hostil, como de costumbre: probablemente miembros del Sanedrín (ver com. Juan 1:19 ). Ignoran la cura y solo notan lo que puede ser atacado. Tenían la letra de la ley muy fuertemente de su lado. compensación Éxodo 23:12 ; Éxodo 31:14 ; Éxodo 35:2-3 ;... [ Seguir leyendo ]
_El que me hizo completo_ El desafío del hombre hacia ellos en el primer brote de su salud recuperada es muy natural. Quiere decir, -si Él pudiera curarme de una enfermedad de 38 años Él tenía autoridad para decirme que tomara mi cama.” Ellos no mencionarán la cura; él se la echa en cara. el día de... [ Seguir leyendo ]
_¿Qué hombre es el que_ mejor, ¿QUIÉN ES EL HOMBRE QUE , -hombre" siendo despectivo, casi = -compañero". Una vez más ignoran el milagro y atacan el comando. No preguntan: "¿Quién te curó y, por lo tanto, debe tener la autoridad divina?", sino: "¿Quién te dijo que quebrantaras el sábado y, por lo tan... [ Seguir leyendo ]
_se había transportado lejos_ Mejor, SE RETIRÓ . Originalmente, la palabra significaba -agacharse para apartarse del camino de", -agacharse como para evitar un golpe". Aquí solo en el NT La palabra también podría significar, " salir _nadando_ de", que sería una expresión gráfica para abrirse paso en... [ Seguir leyendo ]
_Después_ Literalmente, _después de _ESTAS COSAS , como en Juan 5:1 . Probablemente el mismo día; podemos suponer que uno de sus primeros actos después de su curación sería dar gracias en el Templo. Sobre Juan 5:13 Agustín escribe: -Es difícil ver a Cristo en una multitud; una cierta soledad es nece... [ Seguir leyendo ]
_dijo a los judíos_ No con malicia contra Jesús, ni con ninguna esperanza de convertir a Sus oponentes. Ninguno de estos es probable, ni existe la menor evidencia de ninguno de los dos. Más bien, continúa desafiándolos ( Juan 5:11 ). Él había dado como su autoridad por quebrantar el día de reposo -... [ Seguir leyendo ]
_Y por tanto_ Mejor, _Y por esta causa_ , o, _y _POR ESTA CAUSA ( Juan 12:18 ; Juan 12:27 ). No es la partícula favorita de San Juan -por lo tanto." sino una preposición y un pronombre. Comp. Juan 5:18 . _y trató de matarlo_ . Estas palabras no son genuinas aquí, sino que han sido insertadas de Juan... [ Seguir leyendo ]
El discurso sobre el Hijo como fuente de vida 17 _ _les respondió._ Así fue como Él enfrentó su constante persecución. El discurso que sigue (véase la nota introductoria al capítulo 3) puede analizarse así. (S. p. 106.) Tiene dos divisiones principales I. _Las prerrogativas del Hijo de Dios_ ( Juan... [ Seguir leyendo ]
Las prerrogativas y potestades del Hijo de Dios 17, 18 . _Defensa de la curación en sábado basada en la relación del Hijo con el Padre_ . _Mi Padre hasta ahora trabaja_ , &c. O, _Mi Padre _ESTÁ TRABAJANDO HASTA AHORA; YO TAMBIEN ESTOY TRABAJANDO . Desde la Creación hasta este momento Dios ha estad... [ Seguir leyendo ]
_Por lo tanto_ mejor, POR ESTA CAUSA . Ver com. Juan 5:16 ; Juan 6:65 ; Juan 7:21-22 ; Juan 8:47 ; Juan 9:23 ; Juan 10:17 ; Juan 12:39 ; Juan 13:11 ; Juan 15:19 ; Juan [ Seguir leyendo ]
_no puede hacer nada por sí mismo_ . Le es imposible actuar con autoafirmación individual independiente de Dios, porque Él es el Hijo: Su Voluntad y obra son una. Los judíos lo acusan de blasfemia; y la blasfemia implica oposición a Dios: pero Él y el Padre están íntimamente unidos. _pero lo que ve... [ Seguir leyendo ]
_Se refuerza aún más la intimidad del Hijo con el Padre_ .... [ Seguir leyendo ]
_Porque el Padre ama al Hijo_ Necesidad moral de que el Hijo haga lo que hace el Padre. El amor del Padre por el Hijo lo obliga a darle a conocer todas sus obras; la relación del Hijo con el Padre lo obliga a hacer lo que hace el Padre. El Hijo continúa en la tierra lo que había visto en el cielo an... [ Seguir leyendo ]
_resucitar a los muertos_ Esta es una de las "obras mayores" que el Padre muestra al Hijo, y que el Hijo imita, la de resucitar a los que están espiritualmente muertos. No a todos: el Hijo da vida sólo a -los que quiere :" y Él no quiere impartirlo a aquellos que no creen. El "a quien Él quiere" ser... [ Seguir leyendo ]
El Padre imparte al Hijo el poder de resucitar a los muertos espirituales. Es muy importante notar que "resucitar a los muertos" en esta sección es _figurativo_ ; resucitar de la muerte moral y espiritual: mientras que la resurrección ( Juan 5:28 ) es _literal_ ; el levantamiento de los cadáveres de... [ Seguir leyendo ]
_La intimidad del Hijo con el Padre se demuestra por el doble poder encomendado al Hijo_ (a) _de comunicar la vida espiritual_ , (b) _de provocar la resurrección corporal de los muertos_ .... [ Seguir leyendo ]
_Porque el Padre no juzga a nadie_ Más bien, _Porque _NI AUN EL PADRE (a Quien pertenece el juicio) JUZGA A _hombre_ alguno . Por tanto, el Hijo tiene ambas potestades, la de dar vida a quien Él quiere, y la de juzgar; pero la segunda es sólo el corolario de la primera. Aquellos a quienes Él no quie... [ Seguir leyendo ]
_no honra al Padre_ Porque rehúsa honrar al representante del Padre. _que ha enviado_ Mejor, _que _ENVIÓ . Ver com. Juan 20:21 .... [ Seguir leyendo ]
_El que oye_ , vemos por esto que -a quien Él quiere" ( Juan 5:21 ) no implica una selección arbitraria. Es cada individuo quien decide por sí mismo si escuchará y creerá. _cree en el que me envió_ Omitir -on"; no hay preposición en el griego. _tiene vida eterna_ O _tiene vida _ETERNA _:_ ver com.... [ Seguir leyendo ]
Repetición de Juan 5:24 en una forma más definida, con una adición alentadora: Juan 5:24 dice que todo el que oye y cree en Dios tiene vida eterna; Juan 5:25 dice que ya algunos están en este feliz caso. _Se acerca la hora_ Mejor, LLEGA UNA HORA : comp. Juan 4:21 ; Juan 4:23 . _y ahora es_ Estas pa... [ Seguir leyendo ]
_así le ha dado al Hijo_ Mejor, _así _TAMBIÉN LE DIO _al Hijo_ . compensación -El Padre viviente me ha enviado, y yo vivo por el Padre" ( Juan 6:57 ). El Padre es el absolutamente viviente, la Fuente de toda Vida. El Mesías, sin embargo, imparte vida a todos los que creen; la cual Él no podía hacer... [ Seguir leyendo ]
_Le ha dado potestad de ejecutar juicio_ . Mejor, LE DIO _potestad de ejecutar juicio_ , cuando le envió al mundo. -También" no es genuino. Ver en Juan 1:12 , y comp. Juan 10:18 . _porque es el Hijo del hombre_ Más bien, _porque es _EL HIJO DEL HOMBRE ; es decir, no porque sea el Mesías, sino porque... [ Seguir leyendo ]
_Maravilla no_ Comp. Juan 3:7 . No te maravilles de que el Hijo pueda dar vida espiritual a los que creen, y separar de ellos a los que no creen. Llegará una hora cuando Él hará una resurrección general de los cuerpos de los hombres, y una separación final de lo bueno de lo malo, un juicio final. Él... [ Seguir leyendo ]
La intimidad entre el Padre y el Hijo se demuestra además por el poder encomendado al Hijo de causar la resurrección corporal de los muertos.... [ Seguir leyendo ]
_hecho el mal_ O, PRACTICADO COSAS SIN VALOR . Ver com. Juan 3:20 . _a resurrección de condenación_ Mejor, _a resurrección de _JUICIO . Es la misma palabra griega que se usa en Juan 5:22_; Juan 5:27_ . Estas palabras son la prueba más fuerte de que la resurrección espiritual no puede significar. La... [ Seguir leyendo ]
_La calificación del Hijo para estos altos poderes es la perfecta armonía entre Su voluntad y la del Padre_ . _Puedo de mí mismo_ Cambiar a la primera persona. Él se identifica con el Hijo. Es porque Él es el Hijo que Él no puede actuar independientemente: es imposible que Él quiera hacer otra cosa... [ Seguir leyendo ]
_mi testimonio no es verdadero_ Nada hay que entender; las palabras deben tomarse muy literalmente: -Si yo doy otro testimonio que el que da mi Padre, ese testimonio mío no es verdadero.” En Juan 8:14 tenemos una aparente contradicción a esto, pero es sólo el otra cara de la misma verdad: -Mi testim... [ Seguir leyendo ]
La incredulidad de los judíos 31 35 . _Estas afirmaciones se basan no solo en Mi testimonio, ni en el de Juan, sino en el del Padre_ .... [ Seguir leyendo ]
_Hay otro_ No el Bautista, como parece claro en Juan 5:34 ; pero el Padre, comp. Juan 7:28 ; Juan 8:26 . Ya se ha señalado cuánto hay en este Evangelio acerca de "testimonio", "dar testimonio" y cosas por el estilo: ver com. Juan 1:7 .... [ Seguir leyendo ]
_Enviasteis a Juan, y él dio testimonio _. Mejor, _enviasteis __a Juan, y él _DIO _testimonio_ . -Lo que habéis oído de él es verdad; pero no lo acepto, porque no necesito el testimonio de hombre. Lo menciono por vuestro bien, no por el Mío. Si creéis a Juan, me creeréis a mí y seréis salvos.” -Voso... [ Seguir leyendo ]
_Él era una luz que ardía y resplandecía_ Una lamentable mala traducción, ignorando el artículo griego dos veces, y también el significado de las palabras; y oscureciendo así la marcada diferencia entre el Bautista y el Mesías: mejor, _él era _LA LÁMPARA QUE SE ENCIENDE Y (ASÍ) ALUMBRA . Cristo es l... [ Seguir leyendo ]
_El testimonio del Padre es evidente_ , (a) _en las obras que me son asignadas_ , (b) _en la revelación que vosotros no recibís_ .... [ Seguir leyendo ]
_Tengo mayor testimonio que el de Juan_ Mejor, _tengo _EL TESTIMONIO QUE ES MAYOR QUE EL DE JUAN ; o, EL TESTIMONIO QUE TENGO ES MAYOR QUE JUAN , a saber. las obras que como Mesías se me ha encomendado hacer. Entre estas obras estaría resucitar a los muertos espirituales, juzgar a los incrédulos, as... [ Seguir leyendo ]
La conexión de pensamiento en los siguientes versículos es muy difícil de captar y no se puede afirmar con certeza. Este es a menudo el caso en los escritos de S. Juan. Varias oraciones simples se suceden con un flujo parejo; pero no es nada fácil ver cómo cada uno conduce al siguiente. Aquí hay una... [ Seguir leyendo ]
_Y no tenéis su palabra_ -Y de ahí que no tengáis apropiación interior de la palabra" ya que nunca la habéis recibido ni por el oído ni por la vista. -Su palabra" no es un testimonio fresco diferente de la -voz" y -forma:" todos se refieren a lo mismo, el testimonio de la Escritura al Mesías. _a qu... [ Seguir leyendo ]
_Escudriñar las Escrituras_ Nunca se decidirá sin lugar a dudas si el verbo aquí es _imperativo_ o _indicativo_ . Por lo que el griego muestra, puede ser "buscar" o "buscar", y ambos tienen sentido. La pregunta es cuál tiene más sentido, y esto lo debe decidir el contexto. El contexto parece estar f... [ Seguir leyendo ]
_no queréis venir a mí_ No es el futuro de -venir", sino el presente de -querer:" NO _queréis __venir a Mí_ . Esta es la raíz de su falta de lectura correcta de las Escrituras, sus corazones están distanciados. No tienen _voluntad_ de encontrar la verdad, y sin eso ninguna búsqueda intelectual servi... [ Seguir leyendo ]
_No recibo honor_ No es nada para Mí; No lo necesito y lo rechazo: comp. Juan 5:34 . LA GLORIA quizás sea mejor que -honor" tanto aquí como en Juan 5:44 , y que -alabanza" en Juan 9:24 y Juan 12:43 ; ver notas allí. Cristo está anticipando una objeción, y al mismo tiempo mostrando cuál es la verdad... [ Seguir leyendo ]
_No es que busque la gloria de los hombres; si lo hubiera hecho, me habríais recibido. Tu mundanalidad te impide recibir a Aquel cuyos motivos no son mundanos_ .... [ Seguir leyendo ]
_Pero yo os conozco_ Una vez más Cristo aparece como el buscador de corazones; borrador Juan 1:47 ; Juan 1:50 ; Juan 2:24-25 ; Juan 4:17-18 ; Juan 4:48 ; Juan 5:14 . _en vosotros_ O, _en _VOSOTROS MISMOS , _en vuestros corazones_ . -Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón” ( Deuteronomio 7:5 ) e... [ Seguir leyendo ]
_y no me recibís_ El tono trágico como en Juan 5:39 , -Vengo con las más altas credenciales, como representante de Mi Padre (comp. Juan 8:42 ), y me rechazáis. _venga en su propio nombre_ como un falso Mesías o como un Anticristo. Se han contado sesenta y cuatro pretendidos Mesías. compensación Mat... [ Seguir leyendo ]
_¿Cómo podéis creer_ ? El énfasis está en vosotros. ¿Cómo es posible que _vosotros_ , que sólo os preocupáis por la gloria que otorga el hombre, creáis en Aquel que rechaza tal gloria? Este es el clímax de la acusación de Cristo. a sí mismos a tal condición que no _pueden_ creer. Deben cambiar por c... [ Seguir leyendo ]
_No pienses_ como podrías estar dispuesto a hacer después de escuchar estos reproches. _que os acusaré_ Si esto se refiere al día del juicio (y el tiempo futuro parece apuntar a eso), hay dos razones por las que Cristo no actuará como acusador (1) porque sería innecesario; hay otro acusador listo;... [ Seguir leyendo ]
_No apeléis a Moisés; sus escritos te condenan_ . Así se elimina toda la base de su confianza. Moisés en quien confían como defensor es su acusador.... [ Seguir leyendo ]
_si hubierais creído a Moisés, me habríais creído_ Mejor, SI _creyerais a Moisés, me _CREERÍAIS A _Mí:_ los verbos son imperfectos, no aoristos. Ver en Juan 8:19 (donde tenemos una mala traducción similar), 42, Juan 9:41 ; Juan 15:19 ; Juan 18:36 . Contraste la construcción en Juan 4:10 ; Juan 11:21... [ Seguir leyendo ]
_si no creéis_ Las palabras enfáticas son -suyo" y -mío". La mayoría de los lectores enfatizan erróneamente -escritos" y -palabras". La comparación es entre Moisés y Cristo. Era un hecho simple que Moisés había escrito y Cristo no: el contraste entre escritos y palabras no es parte del argumento. co... [ Seguir leyendo ]