Así también la fe, si no tiene obras. Esta es, pues, la objeción de Santiago a la fe de la que habla. Está, mientras está solo (literalmente, por sí mismo ), sin promesa o potencia de vida, y está, por lo tanto, muerto, y siendo así, como apenas llamamos a un cadáver un hombre, es indigno del nombre de fe. El asentimiento a un dogma, comenzando y terminando en sí mismo, no tiene poder para justificar o salvar. El lenguaje de San Pablo en Romanos 2:13 muestra que estaba sustancialmente de acuerdo con Santiago.

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