Santiago 2:14

Santiago 2:14 . La conexión parece ser la siguiente: Santiago ha estado mostrando que el verdadero culto religioso no consiste en la realización de ciertas ceremonias, sino en la beneficencia activa extendida hacia los pobres y afligidos, y que opuesto a esto está el respeto de las personas que muestran parcialidad hacia los ricos. Ahora continúa manteniendo la proposición más general de que una profesión de religión, aparte de la práctica religiosa, no tiene valor.

James separa cuidadosamente la apariencia y la realidad entre sí, la sombra de la sustancia. Como anteriormente, mostró que el oír la palabra sin hacerla era inútil, y que el culto religioso no tenía ningún valor sin la beneficencia activa; así que ahora afirma que un mero asentimiento teórico a las verdades del Evangelio también era inútil y vano.

¿Qué aprovechará? literalmente, '¿De qué sirve?' La fe sin obras no aprovechará en el juicio; no será conducente a la salvación del alma.

mis hermanos, aunque un hombre diga. Algunos críticos ponen énfasis en la palabra 'decir', como si la afirmación de una fe sin obras fuera una mera afirmación o profesión, y no una realidad. Pero James admite la existencia de una fe especulativa; se supone que el hombre tiene cierta fe, aunque no una fe salvadora.

tiene fe. Es importante para la comprensión de este pasaje determinar qué se entiende aquí por fe. James evidentemente toma la palabra en su acepción general; con él denota cualquier asentimiento a la verdad religiosa, ya sea operativa o inoperante. Y lo que afirma es que si la fe es inoperante, si es un principio sin vida, improductivo de buenas obras, un mero asentimiento intelectual a la verdad divina sin que ejerza ninguna influencia sobre nuestro corazón y conducta, no puede salvarnos. Santiago, sin duda, considera la fe como un requisito previo necesario para la salvación, pero sólo la fe que es productiva y acompañada de obras.

y no tengo obras. Por obras, como se desprende del contexto, Santiago entiende aquellas obras que son los frutos y efectos de la fe; las obras evangélicas que brotan de la fe; por lo tanto, entonces, no son meras obras ceremoniales, ni siquiera obras morales o legales hechas antes y fuera de la fe.

¿Puede la fe salvarlo? El artículo en griego debe recibir aquí toda su fuerza literalmente, '¿Podrá la fe salvarlo?' es decir, la fe particular que tal hombre posee 'esta fe'. La fe ciertamente salva; nada puede ser más evidentemente la doctrina de la Escritura que el hecho de que nuestra salvación está unida a la fe; pero no la fe a la que Santiago alude aquí: ¿Puede esta fe salvarlo? esta fe muerta y estéril; esta mera creencia especulativa en las doctrinas del Evangelio.