Santiago 2:14

Hermanos míos, ¿de qué aprovecha si alguno dice que tiene fe, y no tiene obras? ¿Puede la fe salvarlo?

Santiago, pasando de la particular "misericordia" o "amor" violada por el "respeto de las personas", a pesar de la profesión de la "fe de nuestro Señor Jesús" ( Santiago 2:1 ), combate la tendencia judía (trasplantada al cristianismo) a sustituir un conocimiento sin vida de la letra de la ley para cambiar el corazón a la santidad, como si de ese modo se pudiera obtener la justificación ( Romanos 2:3 ; Romanos 2:13 ; Romanos 2:23 ).

Parece probable que Santiago hubiera visto las cartas de Pablo, porque usa las mismas frases y ejemplos (cf. Santiago 2:21 ; Santiago 2:23 ; Santiago 2:25 con Romanos 4:3 ; Hebreos 11:17 ; Hebreos 11:31 ; y Santiago 2:14 ; Santiago 2:24 con Romanos 3:28 ; Gálatas 2:16 ).

En todo caso, el Espíritu Santo por Santiago combate, no a Pablo, sino a los que abusan de la doctrina de Pablo. La enseñanza de ambos por igual es inspirada y debe recibirse sin torcer las palabras; pero cada uno tiene una clase diferente con la que tratar: Pablo, auto-justiciadores; James, defensores de una mera fe nocional. Pablo instó con tanta fuerza como Santiago la necesidad de las obras como evidencias de la fe, especialmente en las últimas cartas, cuando muchos abusaban de la doctrina de la fe ( Tito 2:14 ; Tito 3:8 ). 'Creer y hacer son parientes consanguíneos' (Rutherford).

Aunque un hombre diga , no 'si un hombre tiene fe', sino si "un hombre dice [ legeee ( G3004 ), alega] que tiene fe;" refiriéndose a una mera profesión de fe, como la que generalmente se hacía en el bautismo. Así, Simón el Mago "creyó y fue bautizado", y sin embargo "no tuvo parte ni suerte en este asunto", porque su "corazón", como lo demuestran sus palabras y obras, no era recto a los ojos de Dios.

La ilustración ( Santiago 2:16 ) prueba el énfasis en "decir"; si "uno de vosotros dice" las palabras a un hermano desnudo [ eipee ( G2036 ), refiriéndose a las palabras; legee ( G3004 ), al sentimiento] 'Calentaos, a pesar de que no deis las cosas necesarias.' La inoperante profesión de simpatía responde a la inoperante profesión de fe.

¿Puede la fe salvarlo? - más bien, '¿puede tal fe (literalmente, la fe) salvarlo?' el alarde vacío contrasta con la verdadera fe que produce fruto. Entonces, lo que los que se engañan a sí mismos afirman se llama "sabiduría", aunque no la verdadera sabiduría ( Santiago 3:15 ). El "él" también es enfático; el hombre particular que profesa la fe sin tener obras que evidencien su vitalidad.