Santiago 2:14

¿PUEDE SALVAR SOLO LA FE?

Texto 2:14

Santiago 2:14 . Hermanos míos, ¿de qué aprovecha si alguno dice que tiene fe, y no tiene obras? ¿Puede esa fe salvarlo?

Consultas

129.

¿Cuál es la diferencia entre rentable y no rentable? es decir, ¿Qué haría que una cosa tuviera utilidad?

130.

¿Hay algún beneficio en una fe que no sea lo suficientemente fuerte como para impulsar a un hombre a la acción? (Piense con cuidado y considere las afirmaciones de los psicólogos modernos).

131.

¿ Santiago 2:14 sugiere que la persona con tal fe no hace absolutamente nada ? ¿Qué clase de obras son entonces las que no son realizadas por esta persona?

132.

¿Qué beneficio dice este versículo que debe esperarse?

133.

¿Qué respuesta espera James a la pregunta?

paráfrasis

R. Santiago 2:14 .

¿De qué sirve, hermanos míos, que un hombre tenga una fe que no es lo suficientemente fuerte como para impulsarlo a la acción? ¿Tal fe le traería la salvación?

B.* Santiago 2:14 .

Queridos hermanos, ¿de qué sirve decir que tenéis fe y sois cristianos si no lo demostráis ayudando a los demás? ¿ Ese tipo de fe salvará a alguien?

Resumen

La fe sin obras no hace bien y no salvará a nadie.

Comentario

El hombre que dice tener fe, pero no conforma su acción, puede ser sincero en su creencia. No debemos implicar del dicho que tiene de Santiago 2:14 que el hombre está reclamando algo que no tiene y sabe que no tiene. No hay indicación de que el hombre no crea, como tampoco Santiago 2:19 indica que el diablo no cree.

De hecho, parecería que el hombre es sincero en su convicción, pero por alguna razón no se siente impulsado a actuar. El punto es que no se debe culpar a la fe por la falta de acción del hombre, sino que se debe culpar al hombre mismo . Evidentemente la voluntad del hombre tiene un defecto, o su amor por Cristo es defectuoso, o vacila entre dos opiniones, o tiene demasiado afecto por las cosas de este mundo.

Cualquiera que sea su razón, es el hombre mismo el que es condenado por su falta de acción, ( Santiago 2:24 ). Su convicción de que Jesús es el Cristo puede ser absoluta, pero por otros amores u otros defectos no se entrega a Cristo.

El estado inútil del hombre que tiene fe sin obras es el énfasis del versículo. Los psicólogos modernos argumentarán algún beneficio tentativo y emocional de una convicción que no incita a la acción. Se supone que la convicción de que hay alguien allá arriba nos da la seguridad que necesitamos en los momentos en que volvemos a nuestra dependencia infantil de nuestros padres. O la convicción de que alguien sabe las respuestas a los problemas que encontramos más allá de nosotros nos da la certeza de que el mundo no queda en un caos total y en un deambular sin rumbo.

Estas ganancias (?) son tan nebulosas que no tienen valor, especialmente en comparación con la gran ganancia que se debe esperar a través de la fe en Cristo.
James pregunta, ¿puede esa fe salvarlo? espera la respuesta obvia ¡no! Esto es obvio no solo por la lógica de pensamiento de la oración misma, sino por la ilustración y explicación que sigue. Se refuerza la respuesta obvia no para que podamos ver la inutilidad de aferrarse a una fe que no va acompañada de una vida entregada a Jesús.

A menudo se cuestiona lo que Santiago quiere decir con obras en Santiago 2:14 . ¿Se refería a los frutos del espíritu, las buenas obras del cristiano, la conducta de quien se ha rendido a Jesús hace mucho tiempo? (ver Mateo 5:16 ; Mateo 23:3 ; Romanos 2:6 ; Juan 3:20 ).

¿Quiso decir alguna obediencia a los claros mandamientos de Cristo? ¿Quiso decir lo que el mundo suele denominar buenas obras, es decir, visitar a las viudas ya los huérfanos? ( Santiago 1:21 ; Santiago 1:25-26 ). ¿Quiere decir por obras lo mismo que Pablo usa el término en Romanos 3:28 ; Romanos 4:2 ?

Obviamente, Santiago está hablando de un concepto de obras completamente diferente al de Pablo en Romanos 3:4 . Pablo estaba hablando de obras de mérito, de obras que ganan el derecho al cielo, de obras que son completas y perfectas y que no requerirán un Salvador. Santiago está hablando de las obras como obediencia a Cristo, la vida entregada que va mucho más allá de una mera convicción de que Jesús es el Cristo. Aunque Santiago deja claro que las obras de las que habla son necesarias ( Santiago 2:24 ), es claro que estas obras no ganan nada.

La fe que obra y ora es esencial, pero la salvación y la sanidad vienen del Señor, no de esa fe. (ver Santiago 5:15 ). Dios ha ordenado obrar a través de una fe que obedece. Dios obra la salvación, que es un don gratuito, una gracia. Él da esta salvación a aquellos que eligen entregar su vida por fe. Tener fe pero no entregar la vida en acción es no cumplir con los requisitos para el don gratuito de la salvación.

Pablo también usa la palabra obras en la forma en que la usa Santiago. Para evitar que los lectores malinterpreten la carta a los romanos, Pablo comenzó y terminó la epístola con la necesidad de que la obediencia vaya acompañada de la fe. (ver Romanos 1:5 ; Romanos 16:26 ).

La obediencia de la fe de la que habla Pablo es evidentemente muy similar a las obras de fe de las que habla Santiago. En Filipenses 2:12 Pablo dice que el cristiano debe trabajar en su salvación. En Efesios 2:9 el cristiano es creado para buenas obras, en Romanos 6:13 se exhorta al cristiano a presentar sus miembros como instrumentos de justicia.

El tipo de vida vivida por el cristiano era muy importante en la enseñanza de Pablo. Si vivís conforme a la carne, moriréis, Romanos 8:13 . Pablo también tiene mucho que decir acerca del fruto del Espíritu y de dar fruto para Dios. Decir que Pablo y Santiago no estaban de acuerdo en su doctrina es malinterpretar completamente a uno de ellos, oa ambos.

La salvación que no trae la fe sin obras, no puede significar otra cosa que la salvación del infierno y la separación eterna de Dios. Esta salvación que Cristo da por su muerte no se obtiene sino por la fe que obra, o sea por la obediencia de la fe.

En Santiago 1:22 Santiago advierte que seáis hacedores de la palabra, y no solamente oidores. Él, también, aclara que el fin es salvar vuestras almas, y que el que oye y no hace, se engaña a sí mismo.

De la misma manera hace un contraste en Santiago 2:14 que se desarrolla en el resto del capítulo. Una confesión de Cristo, viniendo de una convicción real, no hace nada por la persona que no hace la palabra. Santiago está diciendo que el hombre que es salvo y que tiene la promesa del cielo debe vivir una verdadera vida cristiana, y no simplemente tener fe sin la vida que la acompaña.