Santiago 2:14

Santiago 2:14 .—Losjudíosconservaban la más alta reverencia por su ley, y se adherían a ella como método de justificación o aceptación ante Dios, incluso después de la venida del evangelio de Cristo. Mientras que los apóstoles les aseguraron que lafe,o el método del evangelio, era la única forma en que podían esperar ser aceptados. Algunos de loscristianosjudíos, al escuchar lafeexaltada tanto por encima de la ley, parecen haber tergiversado deliberadamente el designio de los apóstoles, como si porfeno hubieran querido decir más que unmero asentimiento ala palabra de Dios; y que si los hombres creían en las doctrinas, no había necesidad de obedecer los mandamientos deCristo;sino que fueron liberados de toda obra moral y religiosa cualquiera, así como de las obras de la ley ceremonial o judía; y que tal fe o el mero asentimiento a la palabra de Dios, era suficiente para justificarlos y salvarlos.

Para evitar la difusión de una doctrina tan espantosa, y las muchas desdichadas consecuencias que habría derivado de ella, Santiago había insistido, en el capítulo anterior, en que fueran tanto hacedores de la palabra como oyentes; y en que alivien a los huérfanos y a las viudas en sus aflicciones, a menos que vuelvan vanas todas sus pretensiones de religión. Al comienzo del presente capítulo condena el respeto de las personas; y en Santiago 2:13señala la necesidad de la misericordia hacia los hombres, en todos ellos como esperanza de misericordia para con Dios. Pero ahora procede a insistir más particularmente en la necesidad de una vida santa; y les asegura de la manera más expresa que así como la caridad a los pobres no consiste en darles sólo buenas palabras, sin proporcionarles algún alivio, así la fe en la doctrina cristiana, sin una vida santa, no debe ser considerada como la verdadera fe cristiana; - que el dicho, "tenemos fe", y realmente creer o asentir a la verdad, no hace más que los demonios inicuos, que no solo creen sino que tiemblan; - que la única manera de manifestar que tenemos verdadera fe, es para mostrarlo con nuestras vidas piadosas y santas:que, por tal fe, o de tal manera, el gran patriarca Abraham fue justificado; porque no sólo asintió a las verdades que había recibido de Dios, sino que manifestó su fe en Dios al realizar las obras que le había mandado; por medio del cual obtuvo ese honorable título de Amigo de Dios. De la misma manera , Rahab no solo creía que Dios otorgaría la tierra de Canaán a los israelitas, sino que manifestó esa fe por su bondad hacia los espías que enviaron a ver el país; y entonces ella fue liberada de la destrucción común, y llevada al número del pueblo de Dios.

De todo lo cual el apóstol concluye, que como un cadáver sin vida no es un hombre, así la fe que no produce buenas obras, es sólo el cadáver muerto de la fe, y no la fe cristiana genuina, Santiago 2:14 .

Hermanos míos, ¿de qué aprovecha ? En los versículos anteriores, el apóstol les había ordenado que hablaran y actuaran como a los que iban a ser juzgados por el evangelio o la ley de la libertad: insinuando que serían condenados si lo hacían. no. Él ahora refuerza aún más ese mandato preguntándoles: "¿Qué puede significar para un hombre pretender mantener la fe cristiana en la mayor solidez y pureza, y sin embargo descuidar la práctica de las buenas obras? ¿Es posible que una fe tan infructuosa pueda ¿Ser el medio de salvación? "- Me sorprende, dice el Dr. Doddridge, los inmensos esfuerzos que los comentaristas se han tomado para reconciliar a San Pablo y Santiago, y las muchas hipótesis que se han formado con ese propósito; mientras que para mí nada es más evidente que el hecho de que las ideas que atribuyen a la palabra fey las obras son completamente diferentes.

St. James, por la palabra fe, significa simplemente un asentimiento a la verdad del Evangelio, o de los principios religiosos, sin determinar si el asentimiento que sea o no sea eficaz; y luego declara que en caso de que este asentimiento no produzca buenas obras, es decir, las virtudes sólidas del corazón y de la vida, no puede ser aceptado por Dios; mientras que San Pablo, con la palabra fe, significa un asentimiento cordial y vital.a la verdad divina, que influye en el corazón a un temperamento santo; y, de acuerdo con los términos de gracia del evangelio, da derecho al hombre a la aceptación divina, sin tener en cuenta en absoluto la ley mosaica, y antes de la producción de cualquiera de esas buenas obras que naturalmente serán el fruto de ella.