Santiago 2:14

¿Podrá la fe salvarlo? Ahora llega a uno de los puntos principales de esta epístola, para mostrar contra el discípulo de Simón, el mago, que la fe sola no salvará a nadie. Podemos notar, en primer lugar, que Santiago, en este mismo versículo, supone que un hombre puede tener fe, una fe verdadera sin buenas obras. Esto también se sigue del ver. 19. donde dice: Tú crees que hay un solo Dios: bien haces.

Y lo mismo es evidente por las palabras Juan xii. 42. donde se dice, que muchos de los principales hombres también creyeron en él, (Cristo) ... pero no lo confesaron, para que no fueran echados de la sinagoga. Ahora que la fe sola no es suficiente para salvar a un hombre, Santiago declara con este ejemplo: Si alguno dice al pobre y al desnudo, vete en paz, cálmate y sacia, y no les des nada, ¿de qué te servirá? Así también la fe, si no tiene obras, está muerta, etc.

es decir, tal fe, aunque no se pierde ni se destruye, permanece en un alma espiritualmente muerta, cuando no está acompañada de caridad y gracia, que es la vida del alma, y ​​sin la cual la fe nunca nos puede llevar. a la vida eterna. En este sentido deben entenderse los versículos 20 y 26 de este capítulo, cuando se vuelve a decir que la fe está muerta sin las buenas obras. Esta es también la doctrina de St.

Pablo, cuando nos dice que una fe salvadora es una fe que obra por caridad, Gálatas v. 6. Cuando dice que aunque la fe fue lo suficientemente fuerte como para trasladar montañas, un hombre no es nada sin caridad. (1 Corintios xiii. 2.) Cuando nos enseñe de nuevo, que no los oidores de la ley son justos ante Dios, sino que los hacedores de la ley serán justificados. [Romanos ii. 13.] San Juan enseña lo mismo (1 Juan iii.

14.) El que no ama, permanece en muerte. Pero de esto en otra parte. (Witham) --- Grocio en este lugar hace una profesión muy cándida y notable de su fe, muy diferente a la de sus asociados en la supuesta reforma, llamados Solifideans [que pretenden que uno es justificado por la fe solamente]: "Hay algunos que dicen: "Mis obras en verdad no son como deberían ser", pero mi fe es firme, por lo tanto, mi salvación está fuera de peligro.

Esta opinión, que ha surgido en esta nuestra desdichada época, y que se recomienda bajo el nombre de doctrina reformada, debe ser opuesta por todo amante de la piedad y por todos los que desean lo mejor para la salvación de su prójimo ... ninguna fe ha existido jamás. sirvió a cualquier hombre, a menos que estuvieran acompañadas de obras que tuvieran tiempo y oportunidad de realizar. "Sus palabras son:" Opera quidem mea non recta sunt, sed fides recta est, ac propterea de salute non periclitor.

... Renata est hoc infelici sæculo ea sententia et quidem sub nomine repurgatæ doctrinæ, cui omnes qui pietatem et salutem proximi amant, se debent oponere .... c \ '9cterum nulla cuiquam fides profuit, sine tali opere, quale tempus permittebat, "& c. En vano nos gloriamos de nuestra fe, a menos que nuestra vida y nuestras obras den testimonio de la misma. La fe sin caridad está muerta, y la caridad no puede existir sin buenas obras".

El que da los frutos de la piedad cristiana, muestra que tiene la raíz, que es la fe, lo que el alma es para el cuerpo. Consulte el resto de este capítulo.