Desde Santiago 1:22 , el apóstol ha estado imponiendo la práctica cristiana. Ahora se aplica a aquellos que descuidan esto, bajo el pretexto de la fe. San Pablo había enseñado que "el hombre es justificado por la fe sin las obras de la ley". Algunos ya empezaron a luchar para su propia destrucción. Por tanto, Santiago, repitiendo a propósito ( Santiago 2:21 , Santiago 2:23 , Santiago 2:25 ) las mismas frases, testimonios y ejemplos, que S.

Pablo había usado Romanos 4:3 , Hebreos 11:17 , Hebreos 11:31 , no refuta la doctrina de San Pablo, sino el error de aquellos que abusaron de ella. Por lo tanto, no hay contradicción entre los apóstoles: ambos entregaron la verdad de Dios, pero de una manera diferente, como si tuvieran que ver con diferentes tipos de hombres.

En otra ocasión, el mismo Santiago defendió la causa de la fe, Hechos 15:13 ; y el mismo San Pablo aboga enérgicamente por obras, particularmente en sus últimas epístolas. Este versículo es un resumen de lo que sigue. ¿Qué aprovecha? se amplía en Santiago 2:15 ; aunque un hombre diga: Santiago 2:18 podrá esa fe salvarlo? Santiago 2:20 .

No lo es, aunque tenga fe; pero, aunque dice que tiene fe. Aquí, por lo tanto, se quiere decir fe verdadera y viva: pero en otras partes del argumento el apóstol habla de una fe muerta e imaginaria. Por tanto, no enseña que la verdadera fe puede subsistir sin obras, pero que no puede; tampoco opone la fe a las obras; sino ese nombre vacío de la fe, a la fe real que obra por el amor. ¿Puede esa fe "que es sin obras" salvarlo? No más de lo que puede beneficiar a su vecino.

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