Santiago 2:14

τί τὸ ὄφελος: B está casi solo al omitir τό aquí; en 1 Corintios 15:32 , el único otro lugar en el NT donde se inserta la frase τό. Una frase algo similar ocurre en Sir 41:14, … τίς ὠφελία ἐν ἀμφοτέροις; la brusquedad de las palabras traiciona al predicador.

ἀδελφοί μου: un modo característico de dirigirse a esta Epístola. Con ἀδελφός cf. חבר en la literatura rabínica. ἔργα : = el hebreo מצוות (literalmente “mandamiento; mentos”, es decir , cumplimiento de mandamientos): ver Introducción IV., § 2. πίστις. es decir , como se expresa en el Shema' ( Deuteronomio 6:4 ff.

): “Escucha, oh Israel, el Señor nuestro Dios, el Señor es Uno…”; este era el principio fundamental de la fe judía, y que es a esto a lo que se hace referencia, y no a la fe cristiana, es obvio en Santiago 2:19 que contiene la esencia del Shema' . σῶσαι : la creencia en la eficacia de las obras entre los judíos siempre ha sido muy fuerte; las siguientes citas expresan la enseñanza tradicional del judaísmo sobre el tema: “El que hace una buena obra en este mundo, en el mundo venidero su buena obra va delante de él”; Sota , 3b , en Kethuboth , 67b tenemos lo siguiente: “Cuando Mar Ukba yacía agonizante, pidió su cuenta; ascendió a 7000 Zuzim ( i.

mi. , esta fue la suma total de su limosna). Entonces exclamó: 'El camino es largo, y la provisión es poca' ( es decir , no pensó que esta suma sería suficiente para asegurar su justificación a la vista de Dios, y así obtener su salvación); así que regaló la mayor parte de su fortuna, para estar completamente seguro”. De nuevo, respecto a un hombre justo que murió en olor de santidad, se dice, en Tanchuma, Wayyakel , i.

: “¡Cuánta limosna dio, cuánto estudió la Torá , cuántas mitzvot ( es decir , 'mandamientos', ver arriba) cumplió! Descansará entre los justos”. También se dice en Baba Bathra 10 a , que Dios puso a los pobres en la tierra para salvar a los ricos del Infierno; la idea, por supuesto, es que las oportunidades para hacer Mitzvoth fueron así proporcionadas.

En un curioso pasaje del Testamento de Abraham , cap. xvi, se dice que Thanatos se encontró con Abraham y le dijo que recibía a los justos con una mirada agradable y con un saludo de paz, pero a los pecadores los enfrentaba con semblante enojado y sombrío; y dijo que las buenas obras de Abraham se habían convertido en una corona sobre su cabeza (la de Thanatos). En WIS 4: 1 tenemos, ... ἀθανασία γάρ ἐστιν ἐν μνήμῃ αὐτῆς (ἀρετῆς), ὅτι καὶ παρὰ θεῷ γινώσκεται καὶ παρὰ ἀνθρώπος. Cf. Enoc ciii. 1 4.