Santiago 5:17

Elías era un hombre sujeto a pasiones semejantes a las nuestras. La palabra es la misma que usa San Pablo en Hechos 14:15 . Llama la atención la referencia a la historia de Elías ( 1 Reyes 17:1 ; 1 Reyes 18:1 ), como una de las coincidencias en las que se ha hecho hincapié en sugerir la inferencia de que la Epístola fue escrita por el hijo de Zebedeo, cuyo los pensamientos habían sido dirigidos a la historia de Elías por la Transfiguración, y que él mismo se había referido a esa historia cuando trató de hacer descender fuego del cielo sobre la aldea de los samaritanos ( Lucas 9:54 ).

La inferencia es, en el mejor de los casos, incierta. Quizá convenga más señalar que el hijo de Eclesiástico, con cuya enseñanza la de la Epístola presenta tantos paralelos, se había detenido con gran amplitud en la historia de Elías (Sir 48,1-12). Llama la atención que la narración del Antiguo Testamento no afirme directamente que la sequía y la lluvia vinieron como respuesta a la oración de Elías, y que se trata por tanto de una inferencia extraída por Santiago del hecho de la actitud de súplica descrita en 1 Reyes 18:42 .

Una coincidencia interesante en conexión con esta referencia a la historia de Elías se presenta en la narración dada en Josefo ( Ant. xviii. 8, § 6) de los problemas causados ​​por el demente intento de Calígula de colocar su estatua en el Templo de Jerusalén. Petronio, el entonces gobernador de Judea, se sintió conmovido por las apasionadas súplicas del pueblo y apoyó los esfuerzos realizados por Agripa I, que permaneció en Roma, para desviar al emperador de su propósito.

Fue uno de los años de sequía que provocó la gran hambre anunciada por Agabo ( Hechos 11:28 ). No había llovido durante muchas semanas, y la gente cristiana, bien podemos creer, así como los judíos, aunque Josefo, por supuesto, no hace mención de los primeros, estaban "instantáneos en oración", llamando al Señor Dios de Israel a enviar lluvia sobre la tierra.

De repente, la lluvia cayó en un aguacero abundante desde un cielo casi sin nubes. La tierra se refrescó y se evitó el peligro apremiante. Petronio, relata Josefo, se sintió muy conmovido por esta manifestación, esta Epifanía , del Poder Divino, y la consideró en parte como una respuesta a las oraciones del pueblo, en parte como la recompensa de la equidad que había mostrado al tratar con ellos. . De acuerdo con la fecha que, por motivos independientes, se ha asignado aquí a la Epístola de Santiago, el evento al que se hace referencia debe haber ocurrido unos pocos meses antes o unos pocos meses después.

Si antes, bien puede haberlo tenido en sus pensamientos. Si después, bien pudo haber sido en parte el efecto de su enseñanza. Los estudiantes de Historia de la Iglesia recordarán el caso sorprendentemente paralelo de las oraciones de los soldados de la Legión Atronadora en la expedición de Marco Aurelio contra los marcomanos (Euseb. Hist . Santiago 5:5 . Tertull. Apol . c. 5).