Santiago 5:17

Elias - La forma común de escribir la palabra "Elijah" en el Nuevo Testamento, Mateo 11:14; Mateo 16:14; Mateo 17:3, etc.

¿Era un hombre sujeto a pasiones similares a las nuestras? Esto no significa que Elijah fuera un apasionado en el sentido en que esa palabra ahora se usa comúnmente; es decir, que era excitable o irritable, o que era víctima de las mismas pasiones y propensiones corruptas a las que están sujetos otros hombres; pero que él estaba como afectado; que era capaz de sufrir las mismas cosas o de verse afectado de la misma manera. En otras palabras, era un simple hombre, sujeto a las mismas debilidades y enfermedades que otros hombres. Compare las notas en Hechos 14:15. El apóstol está ilustrando la eficacia de la oración. Al hacer esto, se refiere a un caso indudable donde la oración tenía tanta eficacia. Pero a esto se podría objetar que Elijah era un profeta distinguido, y que era razonable suponer que su oración sería escuchada. Podría decirse que su ejemplo no podría aducirse para probar que las oraciones de aquellos que no fueron favorecidos con tales ventajas serían escuchadas; y especialmente que no se podría argumentar en su caso que las oraciones de los ignorantes, y de los débiles, y de los niños y los sirvientes, serían respondidas. Para enfrentar esto, el apóstol dice que él era un simple hombre, con las mismas propensiones y enfermedades naturales que otros hombres, y que, por lo tanto, su caso es uno que debería alentar a todos a orar. Fue una instancia de la eficacia de la oración, y no una ilustración del poder de un profeta.

Y oró fervientemente - Griego, "Él oró con oración" - un hebraísmo, para denotar que oró fervientemente. Compare Lucas 22:15. Esta forma de hablar es común en hebreo. Compare 1 Samuel 26:25; Salmo 118:18; Lamentaciones 1:2. La referencia aquí es indudablemente a 1 Reyes 17:1. En ese lugar, sin embargo, no se dice que Elías oró, sino que dijo: “Como vive el Señor Dios de Israel, ante quien estoy parado, no habrá rocío ni lluvia estos tres años, sino según mi palabra. " O bien James interpreta esto como una oración, porque solo se puede lograr mediante la oración, o declara lo que la tradición había marcado como la forma en que se realizó el milagro. No puede haber ninguna duda razonable de que la oración se empleó en el caso, ya que incluso los milagros del Salvador se realizaron en relación con la oración, Juan 11:41.

Para que no llueva - No para satisfacer ningún resentimiento privado suyo, sino como un castigo en la tierra por la idolatría que prevaleció en la época de Acab. La hambruna fue uno de los principales métodos por los cuales Dios castigó a su pueblo por sus pecados.

Y no llovió en la tierra - En la tierra de Palestina, porque la palabra tierra se entiende con frecuencia en la Biblia. Vea las notas en Lucas 2:1. No hay razón para suponer que la hambruna se extendió más allá del país sujeto a Acab.

Por el espacio - Por el momento.

De tres años y seis meses - Vea esto explicado en las notas en Lucas 4:25. Compare Lightfoot, Horae Hebraicae, en Lucas 4:25.