Por tanto, espérenme como RV por mí, las palabras se explican más detalladamente en la cláusula: para el día en que me levante , etc. La expresión espérame no es irónica (Hitz.), aunque podría usarse en un sentido amenazante, como Amós 4:12 , "prepárate para encontrarte con tu Dios, oh Israel". Sin embargo, lo más probable es que, aunque el versículo contiene de nuevo el anuncio del juicio universal venidero (cap.

Sofonías 1:2 ss.), la promesa de Sofonías 3:9-13 ya está en la mente del profeta. El juicio no es el último acto del drama; detrás de la tempestad del juicio universal surge claro el día de la salvación universal. La exhortación a esperar en Jehová es paralela al cap. Sofonías 2:1-3 .

Hasta el día en que me levante a la presa por el día, continuando por mí . Si se acepta este significado, el juicio inminente de Dios se expresa figurativamente como un ataque hostil por parte de Él, y la pregunta de qué se entiende por "presa" no debe plantearse: la "presa" es meramente parte de la metáfora. Tanto Sept. como Syr., sin embargo, interpretaron, "levántate como testigo" (leyendo le-êd por Heb.

lead ), y este sentido es seguido por muchos comentaristas. compensación Miqueas 1:2 , "que el Señor Dios sea testigo contra ti"; Salmo 50:7 ; Malaquías 3:5 .

Sobre la expresión "levántate" en referencia a un testigo cf. Salmo 27:12 ; Salmo 35:11 ; Deuteronomio 19:15 ; Job 16:8 .

para reunir a las naciones No se da a entender que las naciones serán reunidas en Jerusalén para ser juzgadas, como en escritos posteriores, por ejemplo, Joel 3:2 ; Isaías 66:18 ; Zacarías 14:2 ; Zacarías 14:12 ss.

; la "reunión" simplemente expresa la idea de que serán universal y simultáneamente juzgados. El juicio es uno que abarca toda la tierra, como cap. Sofonías 1:18 , y cae sobre Israel así como sobre las naciones.

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