Estudio de la Biblia de College Press
Miqueas 6:9-16
LA JUSTICIA DE DIOS EXIGE QUE LOS IMPULSOS SEAN CASTIGO. Miqueas 6:9-16
caravana La voz de Jehová clama a la ciudad, y el hombre sabio verá tu nombre: oíd la vara, y quién la ha señalado. ¿Hay todavía tesoros de iniquidad en la casa del impío, y una medida escasa que es abominable? ¿Seré limpio con malas balanzas, y con saco de engañosas pesas? Porque sus ricos están llenos de violencia, y sus moradores hablan mentira; y su lengua es engañosa en su boca.
Por tanto, yo también te he herido con una herida grave; Te he dejado desolado a causa de tus pecados. Comerás, pero no te saciarás; y tu humillación será en medio de ti; y quitarás, mas no salvarás; y lo que tú salves, yo lo entregaré a la espada. Sembrarás, pero no cosecharás; pisarás aceitunas, pero no te ungirás con aceite; y la vendimia, pero no beberás el vino.
Porque se guardan los estatutos de Omri, y todas las obras de la casa de Acab, y andáis en sus consejos; para ponerte a ti en desolación, ya sus moradores en burla, y llevaréis el oprobio de mi pueblo.
LXX. La voz del Señor se proclamará en la ciudad, y El salvará a los que temen su nombre: Oíd, tribu; ¿Y quién ordenará la ciudad? ¿No hay fuego, y la casa de los impíos amontonando inicuos tesoros, y eso con la soberbia de la injusticia? ¿Serán justificados los impíos por la balanza, o las pesas engañosas en la bolsa, con que acumularon sus riquezas impías, y los moradores de la ciudad hablaron falsedades, y su lengua se enalteció en su boca? Por tanto, comenzaré a herirte; Te destruiré en tus pecados.
Comerás, y no te saciarás; y habrá tinieblas sobre ti; y él se apartará de ti, y tú no escaparás; y todo lo que escape será entregado a la espada. Sembrarás, pero no segarás; prensarás la aceituna, pero no te ungirás con aceite; y haréis vino, pero no beberéis vino; y las ordenanzas de mi pueblo serán enteramente abolidas.
Porque has guardado los estatutos de Zambri, y has hecho todas las obras de la casa de Achaab; y habéis andado en sus caminos, para que yo os entregue a la destrucción total, ya los moradores de la ciudad al silbo; y vosotros llevaréis el oprobio de las naciones.
COMENTARIOS
El profeta, hablando con la voz del Señor, invoca a la ciudad, Jerusalén, para ver la razón por la cual Él debe castigar su maldad.
LA SABIDURÍA VERÁ TU NOMBRE. Miqueas 6:9
Los textos de la Septuaginta, la Vulgata y el siríaco tienen miedo en lugar de ver. Proverbios 9:10 nos dice que el temor de Jehová es el principio de la sabiduría.
El curso de la sabiduría es prestar atención seriamente a las advertencias de Dios. Él es Dios y, por lo tanto, es perfectamente capaz de hacer lo que dice que hará.
ESCUCHA LA VARILLA. Miqueas 6:9 (b)
La advertencia ha sido dada. Miqueas suplica al pueblo que escuche la vara antes de que caiga, antes de que la sientan. También se les ruega que escuchen a Aquel que ha señalado este castigo para Sus hijos.
Siempre se requiere que los mensajeros de Dios expliquen las providencias de Dios y que animen y dirijan a los hombres para que aprendan las lecciones enseñadas por ellos.
... ¿SERÉ PURO? Miqueas 6:10-12
Aquellos que tenían riqueza y poder abusaron de ella. Los que no tenían tales ventajas encontraron otros medios para defraudar a aquellos con quienes trataban. Si no pudieron usar la fuerza y la violencia, usaron el fraude y el engaño. Los pesos y medidas falsos y las mentiras deliberadas eran recursos comunes para hacer un buen negocio. Incluso hablaron falsamente acerca de Dios. (Cp. Ezequiel 8:12 )
¿Cómo puede Dios permanecer puro y, sin embargo, retener el juicio justo de tales personas? ¿Puede Él ser puro y estar de acuerdo con tal ética? Este es siempre el dilema de la justicia y la misericordia de Dios.
Es muy popular hoy en día creer que un Dios de misericordia no es capaz de juzgar con severidad. Ha habido otros tiempos ( por ejemplo , la era puritana) en los que parece que se creía que un Dios justo no podía ser misericordioso.
Para el cristiano informado, o para el judío informado, la respuesta siempre ha sido el Mesías de Dios. Este es el mensaje de Romanos 3:21-26 . También es el mensaje de Miqueas cuando advierte alternativamente sobre los juicios y promete la venida del Mesías.
POR LO TANTO YO TAMBIÉN TE HE HERIDO. Miqueas 6:13
El hecho persistente del pecado es un factor primordial en el mensaje de Miqueas. No lo vio como un mero desajuste o incluso como un fracaso para alcanzar algún estándar religioso objetivo. El pecado es contra la persona de Dios. Es infidelidad a Su pacto, es deslealtad a Su propósito, es desobediencia a Su autoridad. ¡La explotación de los pobres, el soborno, la embriaguez, la prostitución, la idolatría son malos porque son una afrenta a un Dios moral y ético!
El Dios que no puede dar apoyo al pecado no salvará de la destrucción a los que persisten en él.
Él no abandonará Su misericordia. El remanente será redimido y recibido por el Mesías.
Pero aparte del Mesías, y hasta que Él venga, el pueblo rebelde de Dios puede esperar cosechar las consecuencias de sus propios malos caminos.
... COMER. NO ESTAR SATISFECHO
Como se han tragado las riquezas de las ganancias mal habidas, así las vomitarán de nuevo. (Cp. Job 20:15 ) Su opulencia poco ética no les traerá satisfacción.
Tal riqueza nunca lo hace. Estamos experimentando una insatisfacción social sin precedentes en medio de la abundancia de nuestro tiempo, en gran parte porque los que se han despreocupado de los que no lo han hecho. y porque gran parte de nuestra riqueza se ha obtenido a expensas de los pobres.
TU HUMILLACIÓN SERÁ EN MEDIO DE TI. Miqueas 6:14 (b)
Su país no los acogerá ni los protegerá. Dios puede derribar a una nación por lo que hay en medio de ellos. No podrán conservar por la fuerza lo que tienen ni recuperar lo que hayan perdido. Su riqueza contaminada será eliminada por una espada extranjera.
TÚ SEMBRÁS. PERO NO BEBE VINO. Miqueas 6:15
O sus cosechas serán destruidas y se secarán hasta que no quede nada que cosechar, o vendrá un enemigo y cosechará lo que han sembrado. Cuando sean llevados cautivos, no volverán a cosechar lo que han labrado.
SE GUARDAN LOS ESTATUTOS DE OMRI. LAS OBRAS DE ACAB. Miqueas 6:16 (a)
Aquí Miqueas alude al reinado idólatra de Omri ( 1 Reyes 16:21 :21 -f ) como símbolo de la actual infidelidad del pueblo. Omri se había convertido en rey en el norte, en la línea dinástica de Jeroboam. Consolidó su poder al derrotar a Tibni.
Omri reinó seis años en Tirsa, después de lo cual compró y fortificó la colina de Samaria como su ciudad capital.
Se dice que hizo más mal que todos sus antecesores, comenzando por el culto a Baal, lo que era malo a los ojos de Jehová.
Después de un reinado de seis años en Samaria, Omri murió y fue sucedido por su hijo Acab. Miqueas aquí se refiere a las obras de la casa de Acab. ¿Qué estudiante de la Biblia podría no estar familiarizado con las obras de Acab? Fue él quien se casó con la infame Jezabel, cuyo celo misionero por su dios, Baal, avergüenza a los israelitas por su apático descuido de Jehová.
Miqueas acusa aquí a Jerusalén de seguir el mismo proceder idólatra que siguieron Omri y Acab. Al hacerlo, nos presenta otra evidencia de que la principal preocupación del profeta es llamar al pueblo a que se aparte de la idolatría y regrese al pacto. Había toda clase de males rampantes en ambos reinos, pero la raíz de todo ello, la razón fundamental de la ira de Dios contra ellos, era que iban tras Baal y, al hacerlo, rompían su pacto con Jehová.
La Ley que hizo de Israel una nación fue diseñada principalmente para preservar el pacto y hacerlo avanzar hacia el tiempo cuando Dios, en la plenitud del tiempo, bendecirá a todas las naciones de la tierra en la simiente de Abraham. Las graves violaciones de la ley que provocaron la predicación de los profetas anteriores al exilio fueron simplemente síntomas de una infidelidad mucho más profunda y significativa al pacto.
SOLEDAD. SILBIDO. REPROCHE
La desolación mencionada aquí se describe vívidamente en Miqueas 3:12 . La orgullosa ciudad de Jerusalén quedará en ruinas durante los setenta años del cautiverio babilónico, y nunca más recuperará el esplendor de su antigua gloria.
El término silbido recuerda a Lamentaciones 2:15 :15 -f. Allí el profeta describe el triste asombro de los que pasan por Jerusalén en su desolación. Baten palmas y aspiran el aliento con los dientes cerrados en expresión de su asombro por el triste estado de la ciudad, una vez llamada la perfección de la belleza, la alegría de toda la tierra.
Debido a su arrogante afirmación de ser el único pueblo de Dios, mientras fracasan en su relación de pacto con Él, los judíos llevarán el reproche que proviene de tal afirmación. Debido a su uso vergonzoso de la Ley de Jehová, lo que debería haber sido un gran honor, es decir , su condición de pueblo escogido, se convertirá en la ocasión de que sean despreciados por los pueblos de la tierra.
Aquí, al parecer, se encuentra al menos una clave parcial del fenómeno histórico erróneamente llamado antisemitismo.
Capítulo X Preguntas
La controversia de Jehová con su pueblo
1.
Los capítulos seis y siete de Miqueas se componen de una serie de __________.
2.
Así como los pecados de los líderes de la sociedad se filtran a través de todas las clases, los __________ se aplican a todas las personas.
3.
La primera controversia de Jehová con su pueblo es ocasionada por haber olvidado __________.
4.
La controversia de Dios con Su pueblo es anterior a toda la creación porque __________.
5.
¿Cómo conecta Miqueas la sección final de su libro con la primera sección?
6.
En Miqueas 6:3-5 se hace el __________. En Miqueas 6:9 a Miqueas 7:6, el caso será __________.
7.
El clamor de Miqueas 6:3-5 es la súplica de un __________.
8.
Explique la referencia de Miqueas a Balaam. ( Miqueas 6:5 )
9.
¿Por qué recordar desde Sitim hasta Gilgal? ( Miqueas 6:5 ( b ))
10
Muestre cómo Miqueas 6:1-5 es oportuno en nuestros días.
11
¿A qué se refiere daré mi primogénito por mi transgresión? ( Miqueas 6:7 (b ))
12
Discuta Miqueas 6:8 en conexión con Mateo 26:16 y Hebreos 2:1-4 ,
13
La insistencia de Dios en la fidelidad no es irrazonable cuando recordamos __________ Su __________ y __________.
14
¿Cómo responde Miqueas a la pregunta, qué requiere Jehová de ti? ( Miqueas 6:8 )
15.
El __________ es la Biblia citada por Jesús y los apóstoles.
dieciséis.
Miqueas 6:8 no afirma que __________ un atributo del carácter de Dios se requiere del pueblo de Dios.
17
En lugar de compasión, Micah insiste en que estamos obligados a __________.
18
Discuta Miqueas 6:8 en conexión con Mateo 23:23 .
19
¿Por qué las formas externas de obediencia siempre deben ser expresivas de la realidad interna?
20
Compare Miqueas 6:9 y Proverbios 9:10 .
21
¿Cuál es el significado de seré puro? Miqueas 6:10-12
22
El hecho persistente de __________ es un factor primordial en el mensaje de Miqueas.
23
Compare Miqueas 6:14 y Job 20:15 .
24
¿Qué significa Miqueas 6:15 ?
25
¿Cuáles son los estatutos de Omri? Miqueas 6:15 ( a )
26
Compare Miqueas 6:16 ( b ) y Miqueas 3:12 .
27
Discuta los fenómenos históricos conocidos como antisemitismo a la luz de Miqueas 6:16 .
28
Compare Miqueas 7:1-2 ( a ) y Salmo 14:1-2 .
29
Discuta Miqueas 7:1-2 a la luz de Romanos 3:9-18 .
30
Miqueas 7:2 (b) - Miqueas 7:4 (a) se refiere a __________.
31
Compare Miqueas 7:2 (b) - Miqueas 7:4 (a) con 2 2 Samuel 23:6-7, Isaías 55:13 y Ezequiel 2:6 .
32.
¿Quiénes figuran como aquellos en quienes los hombres honestos no pueden confiar? ( Miqueas 7:5-6 )
33.
Discuta Miqueas 7:5-6 en conexión con Mateo 10:35-36 y Lucas 12:53 .
34.
Discuta Miqueas 7:7 en conexión con Josué 24:14-15 .
35.
A pesar de la iniquidad de su tiempo, Miqueas se mantiene firme en la convicción de que __________.
36.
Discuta Miqueas 7:8-10 a la luz de Romanos 8:31-39 .
37.
Compare Miqueas 7:9 con Salmo 22:1-24 y Romanos 7:24 con Romanos 8:1 .
38.
¿Qué significa un día para reedificar tus muros? ( Miqueas 7:11-13 )
39.
Si uno requiere prueba de los motivos más elevados de Miqueas al escribir sus profecías, su oración por __________ la proporciona ampliamente.
40
¿ Qué verán las naciones y se avergonzarán?