Job 20:15

_SE HA TRAGADO LAS RIQUEZAS, Y LAS VOLVERÁ A VOMITAR: DIOS LAS ECHARÁ DE SU VIENTRE._ Se ve obligado a devolver su riqueza mal habida....

10-22 La condición miserable del hombre malvado en este mundo está completamente establecida. Los deseos de la carne se llaman aquí los pecados de su juventud. Esconderlo y mantenerlo debajo de su lengua, denota el ocultamiento de su amada lujuria, y deleitarse allí. Pero el que sabe lo que está en el corazón, sabe lo que está debajo de la lengua y lo descubrirá. El amor del mundo, y de la riqueza de este, también es maldad, y el hombre pone su corazón en ellos. También violencia e injusticia, estos pecados traen los juicios de Dios sobre las naciones y las familias. Observen el castigo del impío por estas cosas. El pecado se convierte en hiel, que nada es más amargo; le resultará veneno; así serán todas las ganancias ilegales. En su plenitud estará en apuros, a través de las ansiedades de su propia mente. Ser guiado por la gracia santificante de Dios para restaurar lo que se obtuvo inju...

Versículo Job 20:15 . _LOS VOMITARÁ DE NUEVO._ Esto también es una alusión a un efecto de la mayoría de los _venenos_ ordinarios ; ocasionan una náusea y a menudo un _vómito_ insoportable ; la naturaleza que se esfuerza por expulsar lo que sabe, si lo retiene, será su perdición....

SE HA TRAGADO RIQUEZAS - Él ha "engullido" las riquezas - o las ha engordado - o las ha devorado con avidez. La palabra hebrea בלע bela‛ significa "absorber, devorar con la idea de la codicia". Es descriptivo de la voracidad de una bestia salvaje, y significa aquí que los había devorado con entusiasmo o vorazmente. Y VOMITARÁ - Como una epicura hace lo que ha bebido o tragado con deleite. "No si." La idea es que perderá lo que ha adquirido, y que será atendido con odio. Todo esto es en gran medida cierto todavía, y puede aplicarse a aquellos que aspiran a acumular riqueza y acumular oro mal obtenido. Será ruinoso para su paz; y llegará el momento en que será visto con un odio inexpresable. Zophar quería decir, sin duda, aplicar esto a Job e inferir que, dado que era una máxima establecida, tal sería el resultado de la ganancia ilícita de un hombre malvado, donde un re...

EXPOSICIÓN Job 20:1 El segundo discurso de Zofar es aún más duro que el primero (Job 11:1). Agrega grosería y grosería a su hostilidad vehemente anterior (Job 20:7, Job 20:15). Todo su discurso es una denuncia encubierta de Job como hombre malvado e hipócrita (versículos 5, 12, 19, 29), merecidamente castigado por Dios por una vida de crimen. Termina profetizando la muerte violenta de Job, la destrucción de su casa y el levantamiento del cielo y la tierra en testimonio contra él (versículos 24-28). Job 20:1,...

HA TRAGADO LA RIQUEZA ,. No lo suyo, sino otro, lo que él le ha echado a perder y devoró, con tanto entusiasmo, placer, y deleite, como un hombre hambriento se traga por su comida; tener un amor excesivo e inmoderado de las riquezas, y un deseo insaciable después de ellos, lo que lo hace detenerse sin nada, aunque sea tan ilícito, para obtenerlos; Y cuando los ha puesto en su poder, los piense tan seguro como la comida en su vientre, y nunca, una vez, una vez que sueña con reembolsarlos, lo que aún debe hacer, de la siguiente manera: Y LOS VOMITARÁ NUEVAMENTE ; Es decir, hacer de ellos la restauración, no libremente, sino forzadamente, con gran renuencia, mucho dolor de la mente, y las grietas de conciencia: DIOS LOS ECHARÁ DE SU VIENTRE ; Él le obligará a que los lanzará de nuevo, trabajando en su corazón, haciendo que su mente incómoda, cargando su conciencia con la culpa, para que...

Entonces Zofar, el tercero de los oradores, da su segundo discurso. Y de nuevo, él era el tipo que antes estaba lidiando con tradiciones, y con sabiduría y todo, así que le dijo a Job: Por eso mis pensamientos me hacen responder, y por esto me apresuro ( Job 20:2 ). En otras palabras, "Quiero ser rápido para responderte sobre esto". He oído la prueba de mi afrenta, y el espíritu de mi entendimiento me hace responder. ¿No sabéis esto desde antiguo, desde que el hombre fue puesto sobre la tierra, Que el triunfo de los impíos es breve, y el gozo del hipócrita es por un momento? ( Job 20:3-5 ) No saldrá, ya sabes, con la misma melodía. "Job, eres malvado. Job, eres un hipócrita". Aunque su excelencia suba hasta los cielos, y su cabeza llegue hasta las nubes; Sin embargo, perecerá para siempre

CAPÍTULO 20 EL SEGUNDO DISCURSO DE ZOFAR _1. La rápida respuesta de Zofar ( Job 20:1 )_ 2. Otra descripción de la vida y el destino de los malvados ( Job 20:4 ) Job 20:1 . Zofar, el twittero, comienza su respuesta a Job con impaciente prisa. Las palabras de Job, probablemente las que se encuentran en el capítulo 19: 2-3, y los dos últimos versículos, lo han enojado. Él hierve de indignación. Está listo ahora para confirmar el testimonio ya dado y herir aún más al siervo sufriente de Dios. Job 20:4 . Sigue el mismo camino y de nuevo no hay nada nuevo en su argumento. La descripción de los malvados es grande; no se puede encontrar

  XVII. CRÍTICA IGNORANTE DE LA VIDA Trabajo 20: 1-29 ZOPHAR HABLA El gran dicho que aviva nuestra fe y lleva el pensamiento a un mundo superior no transmitió ningún significado divino al hombre de Naamah. El autor debe haber tenido la intención de derramar desprecio sobre la inteligencia encubierta y la intolerancia grosera de Zofar, para mostrarlo empequeñecido por la autosuficiencia y el celo no según el conocimiento. Cuando Job afirmó su sublime confianza en un Divino Vindicador, a Zofar sólo le atrapó la idea de un vengador. ¿Cuál es esta noción de un Goel con cuyo apoyo un condenado se atreve a contar, quién juzgará por él? Y su resentimiento se incrementó con las palabras finales de Job: "Si decís: ¿Cómo lo perseguiremos? Y que la causa del asunto está en mí. ¡Entonces ten cuidado con la espada! Porque calientes son los castigos de la espada. Para que sepáis que hay juici...

_Se tragó las riquezas, y las vomitará otra vez: Dios las arrojará de su vientre._ Ver. 15. _Se ha tragado las riquezas_ ] Como las fieras devoran a su presa, como los peces más grandes devoran a los menores, con avidez, facilidad, de repente, irrecuperablemente, como el fuego se traga el combustible, como las vacas flacas devoraron la grasa, y como el El glotón de Pamphagus hace sus bocados, sus dulces bocados. Esta palabra, tragada, muestra su deseo infinito e insaciable de obtener y acumular riquezas; y que por seguir boquiabierto después de más, pierde el placer de lo que ya tiene, como cuando un perro en la mesa de su amo se traga toda la carne, lo echa sin ningún placer, esperando aún con la boca abierta el siguiente bocado. No conoce otro idioma que el de la hija de la sanguijuela del caballo: Da, da; o la del codicioso Esaú, volviendo del campo, hambriento como un cazador,...