Job 20:19

_PORQUE HA OPRIMIDO Y DESAMPARADO A LOS POBRES; PORQUE CON VIOLENCIA HA QUITADO UNA CASA QUE ÉL NO EDIFICÓ;_ Oprimidos, mientras que debería haber apoyado su causa ( 2 Crónicas 16:10 ). ABANDONADO, dejado indefenso. CASA. Dejando así, a los pobres sin techo, ( Isaías 5:8 ; Miqueas 2:2 , "tomar por la fuerza las casas")....

10-22 La condición miserable del hombre malvado en este mundo está completamente establecida. Los deseos de la carne se llaman aquí los pecados de su juventud. Esconderlo y mantenerlo debajo de su lengua, denota el ocultamiento de su amada lujuria, y deleitarse allí. Pero el que sabe lo que está en el corazón, sabe lo que está debajo de la lengua y lo descubrirá. El amor del mundo, y de la riqueza de este, también es maldad, y el hombre pone su corazón en ellos. También violencia e injusticia, estos pecados traen los juicios de Dios sobre las naciones y las familias. Observen el castigo del impío por estas cosas. El pecado se convierte en hiel, que nada es más amargo; le resultará veneno; así serán todas las ganancias ilegales. En su plenitud estará en apuros, a través de las ansiedades de su propia mente. Ser guiado por la gracia santificante de Dios para restaurar lo que se obtuvo inju...

Versículo Job 20:19 . _HA OPRIMIDO_ Y _HA DESAMPARADO A LOS POBRES._ Literalmente, _ha hecho pedazos a los desamparados de los pobres_ ; כי רצץ עזב דלים ki ritstsats azab dallim. Los pobres han huido del hambre, y han dejado a sus hijos detrás de ellos; y este miserable de corazón duro, es decir, Job todo el tiempo, los ha dejado perecer, cuando podría haberlos salvado con vida. _HA ARREBATADO VIOLENTAMENTE UNA CASA QUE NO HABÍA CONSTRUIDO._ O más bien, ha derribado una casa, y no la ha reedificado. Al descuidar o destruir a los huérfanos abandonados de los pobres, mencionados anteriormente, ha destruido una casa (_ una familia_ ) mientras que, al ayudar a los desdichados, podría haber evitado que la familia se extinguiera....

PORQUE HA OPRIMIDO - Margen, "aplastado". Tal es el hebreo. Y ABANDONÓ A LOS POBRES - Los ha saqueado, y luego los ha abandonado, como hacen los ladrones. El significado es que él había hecho esto por su manera opresiva de tratar, y luego los dejó sufrir y desanimarse. SE HA LLEVADO VIOLENTAMENTE UNA CASA QUE NO CONSTRUYÓ - Es decir, al exagerar y tratar con dureza ha tomado posesión de viviendas que no construyó, o comprar de cualquier manera adecuada. No significa que lo haya hecho con violencia, porque Zofar no está describiendo a un ladrón, pero quiere decir que se aprovechó de las necesidades de los pobres y obtuvo su propiedad. Esto a menudo se hace aún. Un hombre rico se aprovecha de las necesidades de los pobres y obtiene su pequeña granja o casa por mucho menos de lo que vale. Toma una hipoteca, luego la embarga y compra la propiedad por mucho menos que su valor real, y por...

EXPOSICIÓN Job 20:1 El segundo discurso de Zofar es aún más duro que el primero (Job 11:1). Agrega grosería y grosería a su hostilidad vehemente anterior (Job 20:7, Job 20:15). Todo su discurso es una denuncia encubierta de Job como hombre malvado e hipócrita (versículos 5, 12, 19, 29), merecidamente castigado por Dios por una vida de crimen. Termina profetizando la muerte violenta de Job, la destrucción de su casa y el levantamiento del cielo y la tierra en testimonio contra él (versículos 24-28). Job 20:1,...

PORQUE HA OPRIMIDO [Y] HA ABANDONADO A LOS POBRES ,. Habiendo oprimido, aplastado y roto a los pobres en pedazos, los deja, así que sin lástima y compasión por ellos, y sin darles ningún alivio; El primero por la opresión los hace pobres, o por más pobres aún, y luego los deja en tales circunstancias; porque esto no supone que una vez fue un favorito de ellos, y les otorgó asistencia en sus necesidades, y luego les abandonó; Pero más bien, cuando Ben Gersom le da el sentido, no abandona a los pobres hasta que él haya oprimido y aplastado, y luego lo hace; Señor. La lectura de Troughton de las palabras está de acuerdo con el antiguo sentido ", oprime y se levanta a los pobres": [PORQUE] HA QUITADO VIOLENTAMENTE UNA CASA QUE CONSTRUYÓ NO ; Una casa que no le pertenecía, no tenía propiedades ni directamente, que, como él no había comprado, no había construido; Y, por lo tanto, no podría a...

Entonces Zofar, el tercero de los oradores, da su segundo discurso. Y de nuevo, él era el tipo que antes estaba lidiando con tradiciones, y con sabiduría y todo, así que le dijo a Job: Por eso mis pensamientos me hacen responder, y por esto me apresuro ( Job 20:2 ). En otras palabras, "Quiero ser rápido para responderte sobre esto". He oído la prueba de mi afrenta, y el espíritu de mi entendimiento me hace responder. ¿No sabéis esto desde antiguo, desde que el hombre fue puesto sobre la tierra, Que el triunfo de los impíos es breve, y el gozo del hipócrita es por un momento? ( Job 20:3-5 ) No saldrá, ya sabes, con la misma melodía. "Job, eres malvado. Job, eres un hipócrita". Aunque su excelencia suba hasta los cielos, y su cabeza llegue hasta las nubes; Sin embargo, perecerá para siempre

CAPÍTULO 20 EL SEGUNDO DISCURSO DE ZOFAR _1. La rápida respuesta de Zofar ( Job 20:1 )_ 2. Otra descripción de la vida y el destino de los malvados ( Job 20:4 ) Job 20:1 . Zofar, el twittero, comienza su respuesta a Job con impaciente prisa. Las palabras de Job, probablemente las que se encuentran en el capítulo 19: 2-3, y los dos últimos versículos, lo han enojado. Él hierve de indignación. Está listo ahora para confirmar el testimonio ya dado y herir aún más al siervo sufriente de Dios. Job 20:4 . Sigue el mismo camino y de nuevo no hay nada nuevo en su argumento. La descripción de los malvados es grande; no se puede encontrar

  XVII. CRÍTICA IGNORANTE DE LA VIDA Trabajo 20: 1-29 ZOPHAR HABLA El gran dicho que aviva nuestra fe y lleva el pensamiento a un mundo superior no transmitió ningún significado divino al hombre de Naamah. El autor debe haber tenido la intención de derramar desprecio sobre la inteligencia encubierta y la intolerancia grosera de Zofar, para mostrarlo empequeñecido por la autosuficiencia y el celo no según el conocimiento. Cuando Job afirmó su sublime confianza en un Divino Vindicador, a Zofar sólo le atrapó la idea de un vengador. ¿Cuál es esta noción de un Goel con cuyo apoyo un condenado se atreve a contar, quién juzgará por él? Y su resentimiento se incrementó con las palabras finales de Job: "Si decís: ¿Cómo lo perseguiremos? Y que la causa del asunto está en mí. ¡Entonces ten cuidado con la espada! Porque calientes son los castigos de la espada. Para que sepáis que hay juici...

Porque oprimió y abandonó al pobre; [porque] ha tomado violentamente una casa que no edificaba; Ver. 19. _Porque ha oprimido y abandonado a los pobres_ ]. Heb. Porque ha aplastado o hecho añicos. La palabra original importeth (como bien se observa) opresión tiránica sin piedad ni moderación, sin ho o agarre; algunos dan pleno alcance a su rabia e ira, no ponen ni atadura ni freno a su codicia y crueldad: tales se caracterizan por esta palabra. _Y abandonó a los pobres_ ] O, dejó a los hombres pobres; verbigracia. dejándolos sin un sustento, y por lo tanto tan bien como sin vida. El pobre en su casa es como un caracol en su caparazón; aplasta eso y lo matas. Los que lo leen, Y abandonaron a los pobres, nos dan esta buena nota, que como es pecado abandonar a los pobres, aunque nunca los hemos oprimido, Mateo 25:35,36 (no hacer justicia es injusticia, no mostrar la