Job 20:14

_SIN EMBARGO, SU CARNE EN SUS ENTRAÑAS ESTÁ REVUELTA, ES HIEL DE ÁSPIDES DENTRO DE ÉL._ Convertido, cambiado en veneno. El hebreo denota un cambio total en un contrario desagradable ( Jeremias 2:21 ; cf. Apocalipsis 10:9 ). HIEL: en la que se pensaba que yacía el veneno del áspid. Más bien está contenido en un saco en la boca. Las Escrituras utilizan un lenguaje popular en el que no se pone en peligro ninguna verdad moral....

10-22 La condición miserable del hombre malvado en este mundo está completamente establecida. Los deseos de la carne se llaman aquí los pecados de su juventud. Esconderlo y mantenerlo debajo de su lengua, denota el ocultamiento de su amada lujuria, y deleitarse allí. Pero el que sabe lo que está en el corazón, sabe lo que está debajo de la lengua y lo descubrirá. El amor del mundo, y de la riqueza de este, también es maldad, y el hombre pone su corazón en ellos. También violencia e injusticia, estos pecados traen los juicios de Dios sobre las naciones y las familias. Observen el castigo del impío por estas cosas. El pecado se convierte en hiel, que nada es más amargo; le resultará veneno; así serán todas las ganancias ilegales. En su plenitud estará en apuros, a través de las ansiedades de su propia mente. Ser guiado por la gracia santificante de Dios para restaurar lo que se obtuvo inju...

SIN EMBARGO, SU CARNE - Su comida. EN SUS INTESTINOS ESTÁ GIRADO - Es decir, es como si hubiera tomado comida que era extremadamente agradable, y la hubiera retenido en su boca el mayor tiempo posible, para que pudiera disfrutarlo, pero cuando se lo tragó, se volvió amargo y ofensivo; compare Apocalipsis 10:9-1. El pecado puede ser agradable cuando se comete, pero sus consecuencias serán amargas. ES LA HIEL DE ASPS - Sobre el significado de la palabra aquí representada "asps" (פתן pethen), vea las notas en Isaías 11:8. No cabe duda de que el "asp", o aspic, de la antigüedad, que fue tan celebrado, tiene aquí la intención. La mordedura fue mortal y se consideró incu...

EXPOSICIÓN Job 20:1 El segundo discurso de Zofar es aún más duro que el primero (Job 11:1). Agrega grosería y grosería a su hostilidad vehemente anterior (Job 20:7, Job 20:15). Todo su discurso es una denuncia encubierta de Job como hombre malvado e hipócrita (versículos 5, 12, 19, 29), merecidamente castigado por Dios por una vida de crimen. Termina profetizando la muerte violenta de Job, la destrucción de su casa y el levantamiento del cielo y la tierra en testimonio contra él (versículos 24-28). Job 20:1,...

[AÚN] SU CARNE EN SUS ENTRAÑAS SE CONVIERTE EN ,. O "su pan" r, a lo que se compara el pecado, siendo en lo que vive el pecador, y vive sobre; en lo que se fortalece y con el cual se nutre en el día del sacrificio, y por medio de los cuales crece y procede a más impiedad, aunque en el tema se trata de las circunstancias de hambre y hambridor; Para esto es el pan de engaño, y demuestra ser cenizas y piedras de grava; Promete placer, ganancias, libertad e impunidad, pero es todo lo contrario; A medida que la carne se convierte en el estómago de un hombre cuando no se digiere en él, o más bien, su estómago se vuelve contra eso, y en lugar de ser agradables y agradables para él, lo angustia y lo hace incómodo; Sin ser comparado con la carne en los intestinos, denota el acabado después de que se ha concebido en la mente, y se completó en la Ley: [ES] LA MALLA DE ASP DENTRO DE ÉL ; que es am...

Entonces Zofar, el tercero de los oradores, da su segundo discurso. Y de nuevo, él era el tipo que antes estaba lidiando con tradiciones, y con sabiduría y todo, así que le dijo a Job: Por eso mis pensamientos me hacen responder, y por esto me apresuro ( Job 20:2 ). En otras palabras, "Quiero ser rápido para responderte sobre esto". He oído la prueba de mi afrenta, y el espíritu de mi entendimiento me hace responder. ¿No sabéis esto desde antiguo, desde que el hombre fue puesto sobre la tierra, Que el triunfo de los impíos es breve, y el gozo del hipócrita es por un momento? ( Job 20:3-5 ) No saldrá, ya sabes, con la misma melodía. "Job, eres malvado. Job, eres un hipócrita". Aunque su excelencia suba hasta los cielos, y su cabeza llegue hasta las nubes; Sin embargo, perecerá para siempre

CAPÍTULO 20 EL SEGUNDO DISCURSO DE ZOFAR _1. La rápida respuesta de Zofar ( Job 20:1 )_ 2. Otra descripción de la vida y el destino de los malvados ( Job 20:4 ) Job 20:1 . Zofar, el twittero, comienza su respuesta a Job con impaciente prisa. Las palabras de Job, probablemente las que se encuentran en el capítulo 19: 2-3, y los dos últimos versículos, lo han enojado. Él hierve de indignación. Está listo ahora para confirmar el testimonio ya dado y herir aún más al siervo sufriente de Dios. Job 20:4 . Sigue el mismo camino y de nuevo no hay nada nuevo en su argumento. La descripción de los malvados es grande; no se puede encontrar

  XVII. CRÍTICA IGNORANTE DE LA VIDA Trabajo 20: 1-29 ZOPHAR HABLA El gran dicho que aviva nuestra fe y lleva el pensamiento a un mundo superior no transmitió ningún significado divino al hombre de Naamah. El autor debe haber tenido la intención de derramar desprecio sobre la inteligencia encubierta y la intolerancia grosera de Zofar, para mostrarlo empequeñecido por la autosuficiencia y el celo no según el conocimiento. Cuando Job afirmó su sublime confianza en un Divino Vindicador, a Zofar sólo le atrapó la idea de un vengador. ¿Cuál es esta noción de un Goel con cuyo apoyo un condenado se atreve a contar, quién juzgará por él? Y su resentimiento se incrementó con las palabras finales de Job: "Si decís: ¿Cómo lo perseguiremos? Y que la causa del asunto está en mí. ¡Entonces ten cuidado con la espada! Porque calientes son los castigos de la espada. Para que sepáis que hay juici...

Job 20:14 [Sin embargo] se le Job 20:14 comida en sus entrañas, [es] hiel de áspides dentro de él. Ver. 14. _Sin embargo, su comida en sus entrañas se_ revuelve]. Salsa amarga sea al fin para sus carnes dulces, a saber. quejas y latidos de conciencia, terrores y torturas inexpresables; un buitre codicioso que se alimenta de sus entrañas (como los poetas fingían de Prometeo), esas furias o brujas del infierno (tanto mencionadas por ellos), como obsesivos malvados. En la transgresión del malvado hay lazo, Proverbios 29:6 . Hay una cuerda para estrangular sus alegrías, para estropear su alegría. ¿No experimentaron los hermanos de José con esto? y Acab, en su casa de marfil? y Belsasar, en medio de sus sensualidades?...

CAPITULO 20 SERIE SEGUNDA LA REPLICA DE SOFAR. 2. POR CIERTO—Cuanto más me conmuevo por el discurso de Job, tanto más _por esa misma razón_ he de responder con calmosa consideración. _Lit._, “No obstante; mis pensamientos calmosos (como en el 4:13) darán mi contestación. a causa de la excitación (apresuramiento) dentro de mí”. (Umbreit.) 3. REPRENSIÓN.… CENSURA—Las acusaciones con el propósito de avergonzarme. ESPÍRITU DE MI INTELIGENCIA—mi espíritu racional; corresponde a “pensamientos” calmosos (v. 2). A pesar de tu reprensión que me incita a la precipitación, responderé con calmoso raciocinio. 5. HIPÓCRITA—_lit., el impío_ (Salmo 37:35) 6. (Isaías 14:13;...