Job 20:9

_EL OJO QUE LO VIO, NO LO VERÁ MÁS; NI SU LUGAR LO VERÁ MÁS._ 'El ojo lo sigue, pero no puede discernir más' ( Salmo 103:16 ). Se quiere decir una mirada aguda ( Job 28:7 ; cf. Job 7:10 ). (Umbreit.)...

1-9 El discurso de Zofar se basa en la cierta miseria de los impíos. El triunfo de los impíos y la alegría del hipócrita son fugaces. Los placeres y las ganancias del pecado traen enfermedad y dolor; terminan en remordimiento, angustia y ruina. La piedad desmontada es doble iniquidad, y la ruina que la acompaña será consecuente....

EL OJO TAMBIÉN QUE LO VIO - Este es casi exactamente el lenguaje que Job usa para respetarse a sí mismo. Ver Job 7:8, nota; Job 7:1, nota....

EXPOSICIÓN Job 20:1 El segundo discurso de Zofar es aún más duro que el primero (Job 11:1). Agrega grosería y grosería a su hostilidad vehemente anterior (Job 20:7, Job 20:15). Todo su discurso es una denuncia encubierta de Job como hombre malvado e hipócrita (versículos 5, 12, 19, 29), merecidamente castigado por Dios por una vida de crimen. Termina profetizando la muerte violenta de Job, la destrucción de su casa y el levantamiento del cielo y la tierra en testimonio contra él (versículos 24-28). Job 20:1,...

EL OJO TAMBIÉN [QUE] LO VIO [LO VERÁ] NO MÁS ,. En este mundo, preocupado por los asuntos de la vida, y ocupados en los empleos mundanos, y especialmente en la grandeza, a veces era, si no se elimina por la muerte; Pero el anterior sentido parece más agradable por lo que sigue,. NI SU LUGAR YA LO CONTEMPLAN ; Los hombres de su lugar, como Ben Gersom, los que vivían en el mismo lugar que hizo; o no será visto, y conocido, y reconoció más como el maestro, propietario y propietario de la casa en la que anteriormente en; Esto parece ser tomado de las propias palabras del trabajo en Job 7:10. El comentarista judío anterior interpreta este verso de Faraón y los egipcios, a quienes Moisés y los israelitas no verían más, Éxodo 10:29....

Entonces Zofar, el tercero de los oradores, da su segundo discurso. Y de nuevo, él era el tipo que antes estaba lidiando con tradiciones, y con sabiduría y todo, así que le dijo a Job: Por eso mis pensamientos me hacen responder, y por esto me apresuro ( Job 20:2 ). En otras palabras, "Quiero ser rápido para responderte sobre esto". He oído la prueba de mi afrenta, y el espíritu de mi entendimiento me hace responder. ¿No sabéis esto desde antiguo, desde que el hombre fue puesto sobre la tierra, Que el triunfo de los impíos es breve, y el gozo del hipócrita es por un momento? ( Job 20:3-5 ) No saldrá, ya sabes, con la misma melodía. "Job, eres malvado. Job, eres un hipócrita". Aunque su excelencia suba hasta los cielos, y su cabeza llegue hasta las nubes; Sin embargo, perecerá para siempre

CAPÍTULO 20 EL SEGUNDO DISCURSO DE ZOFAR _1. La rápida respuesta de Zofar ( Job 20:1 )_ 2. Otra descripción de la vida y el destino de los malvados ( Job 20:4 ) Job 20:1 . Zofar, el twittero, comienza su respuesta a Job con impaciente prisa. Las palabras de Job, probablemente las que se encuentran en el capítulo 19: 2-3, y los dos últimos versículos, lo han enojado. Él hierve de indignación. Está listo ahora para confirmar el testimonio ya dado y herir aún más al siervo sufriente de Dios. Job 20:4 . Sigue el mismo camino y de nuevo no hay nada nuevo en su argumento. La descripción de los malvados es grande; no se puede encontrar

_Míralo, como si fuera susceptible de resentimiento, y entrara en los puntos de vista de Dios, capítulo vii. 10. y Salmo xxvi. 35. (Calmet)_...

  XVII. CRÍTICA IGNORANTE DE LA VIDA Trabajo 20: 1-29 ZOPHAR HABLA El gran dicho que aviva nuestra fe y lleva el pensamiento a un mundo superior no transmitió ningún significado divino al hombre de Naamah. El autor debe haber tenido la intención de derramar desprecio sobre la inteligencia encubierta y la intolerancia grosera de Zofar, para mostrarlo empequeñecido por la autosuficiencia y el celo no según el conocimiento. Cuando Job afirmó su sublime confianza en un Divino Vindicador, a Zofar sólo le atrapó la idea de un vengador. ¿Cuál es esta noción de un Goel con cuyo apoyo un condenado se atreve a contar, quién juzgará por él? Y su resentimiento se incrementó con las palabras finales de Job: "Si decís: ¿Cómo lo perseguiremos? Y que la causa del asunto está en mí. ¡Entonces ten cuidado con la espada! Porque calientes son los castigos de la espada. Para que sepáis que hay juici...

El ojo que lo vio, no lo verá más; ni su lugar lo contemplará más. Ver. 9. _Y el ojo que lo vio, no lo verá más_ ]. Será completamente fuera de la vista, fuera de la mente; unkent, unkist, como dice el proverbio norteño. Vea Job 7:8 ; Job 7:10 , donde Job habla tanto de sí mismo, y Zofar aquí lo retuerce con él, como si _Sorex suo periisset indicio,_ Job fuera un hipócrita por su propia confesión; tan ingeniosa es la mala voluntad....