Job 20:10

_SUS HIJOS BUSCARÁN COMPLACER A LOS POBRES, Y SUS MANOS RESTITUIRÁN SUS BIENES._ Buscar complacer, 'expiar a los pobres' (restaurando la propiedad de la que el padre les robó) (DeWette). "Los hijos" son reducidos a la humillante condición de "buscar el favor de los muy pobres" a quienes el padre había oprimido. х _YªRATSUW_ ( H7521 ) es tomado por la versión inglesa de _RAATSAAH_ ( H7521 ), para deleitar, o complacer; pero por Maurer y Umbreit, de _RAATSATS_ ( H7533 ) romper u oprimir como margen; y así las versiones antiguas.] 'El pobre oprimirá a sus hijos:' los muy pobres que habían sido reducidos a la miseria por la opresión del padre. SUS MANOS, más bien, sus manos (las de los niños). SUS BIENES, los bienes de los pobres. ¡Justa retribución! ...

10-22 La condición miserable del hombre malvado en este mundo está completamente establecida. Los deseos de la carne se llaman aquí los pecados de su juventud. Esconderlo y mantenerlo debajo de su lengua, denota el ocultamiento de su amada lujuria, y deleitarse allí. Pero el que sabe lo que está en el corazón, sabe lo que está debajo de la lengua y lo descubrirá. El amor del mundo, y de la riqueza de este, también es maldad, y el hombre pone su corazón en ellos. También violencia e injusticia, estos pecados traen los juicios de Dios sobre las naciones y las familias. Observen el castigo del impío por estas cosas. El pecado se convierte en hiel, que nada es más amargo; le resultará veneno; así serán todas las ganancias ilegales. En su plenitud estará en apuros, a través de las ansiedades de su propia mente. Ser guiado por la gracia santificante de Dios para restaurar lo que se obtuvo inju...

Versículo Job 20:10 . _SUS HIJOS BUSCARÁN COMPLACER A LOS POBRES._ Serán reducidos al grado más bajo de pobreza y carencia, de modo que se verán obligados a convertirse en siervos de los pobres. Maldito sea Cam, siervo de los siervos será. Hay casos en los que los pobres realmente sirven a los pobres; y éste es el estado más bajo o abyecto de la pobreza. _SUS MANOS RESTITUIRÁN SUS BIENES._ Estará obligado a restituir los bienes que haya tomado con violencia. El Sr. Bueno traduce: Sus ramas se verán envueltas en su iniquidad; es decir, sus hijos sufrirán por su culpa. "Sus propias manos se devolverán a sí mismo el mal que ha hecho a los demás". - Calmet. La cláusula se traduce de varias maneras....

SUS HIJOS BUSCARÁN COMPLACER A LOS POBRES - Margen o "los pobres oprimirán a sus hijos". La idea en hebreo parece ser que sus hijos serán reducidos a la humillante condición de pedir ayuda a los más necesitados y abyectos. En lugar de estar en una situación para ayudar a los demás y disfrutar de una hospitalidad liberal, ellos mismos se verán reducidos a la necesidad de solicitar a los pobres los medios de subsistencia. Hay una gran fuerza en esta expresión. Por lo general, se considera humillante verse obligado a pedir ayuda; pero la idea aquí es que se verían reducidos a la necesidad de preguntarle a quienes ellos mismos lo necesitaban, "o serían mendigos de mendigos". Y SUS MANOS RESTAURARÁN SUS BIENES - Noyes rinde esto, "Y sus manos devolverán su riqueza". Rosenmuller supone que significa: "Y sus manos restaurarán su iniquidad". es decir, lo que su padre se llevó injustamente. Pue...

EXPOSICIÓN Job 20:1 El segundo discurso de Zofar es aún más duro que el primero (Job 11:1). Agrega grosería y grosería a su hostilidad vehemente anterior (Job 20:7, Job 20:15). Todo su discurso es una denuncia encubierta de Job como hombre malvado e hipócrita (versículos 5, 12, 19, 29), merecidamente castigado por Dios por una vida de crimen. Termina profetizando la muerte violenta de Job, la destrucción de su casa y el levantamiento del cielo y la tierra en testimonio contra él (versículos 24-28). Job 20:1,...

SUS HIJOS BUSCARÁN COMPLACER A LOS POBRES ,. En este y algunos siguientes versos se describe el estado miserable de un hombre malvado, y que comienza con sus hijos, que a menudo se visitan en ira por los pecados de sus padres, especialmente cuando pisan sus pasos y siguen su ejemplo; y es una aflicción a los padres para ver a sus hijos en peligro, y en particular en su cuenta, e incluso ser amenazados con ella. Según nuestra versión, el sentido de esta cláusula es que, después de la muerte de un hombre malvado, sus hijos buscarán obtener la buena voluntad y el favor de los pobres que han sido oprimidos por él, para que no puedan reprocharlos, o se vengan de ellos, o se aplican al magistrado civil para que los hagan la justicia; Pero Jarchi hace las palabras,. "Los pobres oprimirán o destruirán a sus hijos; ''. y así, el margen de nuestra Biblia, que, siendo enfurecido con el mal uso de...

Entonces Zofar, el tercero de los oradores, da su segundo discurso. Y de nuevo, él era el tipo que antes estaba lidiando con tradiciones, y con sabiduría y todo, así que le dijo a Job: Por eso mis pensamientos me hacen responder, y por esto me apresuro ( Job 20:2 ). En otras palabras, "Quiero ser rápido para responderte sobre esto". He oído la prueba de mi afrenta, y el espíritu de mi entendimiento me hace responder. ¿No sabéis esto desde antiguo, desde que el hombre fue puesto sobre la tierra, Que el triunfo de los impíos es breve, y el gozo del hipócrita es por un momento? ( Job 20:3-5 ) No saldrá, ya sabes, con la misma melodía. "Job, eres malvado. Job, eres un hipócrita". Aunque su excelencia suba hasta los cielos, y su cabeza llegue hasta las nubes; Sin embargo, perecerá para siempre

CAPÍTULO 20 EL SEGUNDO DISCURSO DE ZOFAR _1. La rápida respuesta de Zofar ( Job 20:1 )_ 2. Otra descripción de la vida y el destino de los malvados ( Job 20:4 ) Job 20:1 . Zofar, el twittero, comienza su respuesta a Job con impaciente prisa. Las palabras de Job, probablemente las que se encuentran en el capítulo 19: 2-3, y los dos últimos versículos, lo han enojado. Él hierve de indignación. Está listo ahora para confirmar el testimonio ya dado y herir aún más al siervo sufriente de Dios. Job 20:4 . Sigue el mismo camino y de nuevo no hay nada nuevo en su argumento. La descripción de los malvados es grande; no se puede encontrar

_Ser. En hebreo, "procura agradar a los pobres, y sus manos restaurarán sus bienes", que los impíos habían obtenido mediante la opresión. (Haydock)_...

  XVII. CRÍTICA IGNORANTE DE LA VIDA Trabajo 20: 1-29 ZOPHAR HABLA El gran dicho que aviva nuestra fe y lleva el pensamiento a un mundo superior no transmitió ningún significado divino al hombre de Naamah. El autor debe haber tenido la intención de derramar desprecio sobre la inteligencia encubierta y la intolerancia grosera de Zofar, para mostrarlo empequeñecido por la autosuficiencia y el celo no según el conocimiento. Cuando Job afirmó su sublime confianza en un Divino Vindicador, a Zofar sólo le atrapó la idea de un vengador. ¿Cuál es esta noción de un Goel con cuyo apoyo un condenado se atreve a contar, quién juzgará por él? Y su resentimiento se incrementó con las palabras finales de Job: "Si decís: ¿Cómo lo perseguiremos? Y que la causa del asunto está en mí. ¡Entonces ten cuidado con la espada! Porque calientes son los castigos de la espada. Para que sepáis que hay juici...