Job 20:3

_HE OÍDO LA PRUEBA DE MI AFRENTA, Y EL ESPÍRITU DE MI ENTENDIMIENTO ME HACE RESPONDER._ Verificación de mi oprobio, es decir, el castigo destinado a ser un oprobio (literalmente, vergüenza) para mí ( Job 19:29 ). Y, más bien, 'pero'. ESPÍRITU DE... ENTENDIMIENTO, literalmente, 'el espíritu de mi entendimiento:' mi espíritu racional; respondiendo a 'pensamientos tranquilos' ( Job 20:2 ). A pesar de tu reproche, instándome a la 'apresuración', te responderé con serena razón....

1-9 El discurso de Zofar se basa en la cierta miseria de los impíos. El triunfo de los impíos y la alegría del hipócrita son fugaces. Los placeres y las ganancias del pecado traen enfermedad y dolor; terminan en remordimiento, angustia y ruina. La piedad desmontada es doble iniquidad, y la ruina que la acompaña será consecuente....

Versículo Job 20:3 . _HE OÍDO EL FRENO DE MI REPROCHE. _ Algunos suponen que Zofar cita las palabras de Job, y que algunas palabras deberían ser suplidas para indicar este significado; por ejemplo, "_¿_He oído (dices tú) el cheque o acusación de mi reproche?" O puede referirse a lo que Job dice de Zofar y sus compañeros, Job 19:2 ; Job 19:3 : _¿Hasta cuándo afligiréis almas? Estas diez veces _ _me_ habéis vituperado . Por lo tanto, Zofar asume su antiguo terreno y no se retracta de nada de lo que había dicho. Como muchos de su propia complexión en la actualidad, estaba decidido a creer que _su_ juicio era infalible y que _no_ podía errar....

HE ESCUCHADO EL CHEQUEO DE MI REPROCHE - He escuchado tu lenguaje violento y severo reprochándonos. Probablemente se refiere a lo que Job había dicho al final de su discurso Job 19:29, que tenían la ocasión de temer la ira de Dios, y que podían anticipar juicios pesados ​​como resultado de sus opiniones. O puede ser, como supone Schultens, que se refiera a lo que dijo Job en Job 19:2, y a la reprimenda que había administrado allí. O posiblemente, y aún más probablemente, creo, puede referirse a lo que Job había dicho en respuesta al discurso anterior de Zophar Job 12:2, donde dice burlonamente que "ellos eran las personas y esa sabiduría". moriría con ellos ". El hebreo literalmente es "la corrección de mi vergüenza" ...

EXPOSICIÓN Job 20:1 El segundo discurso de Zofar es aún más duro que el primero (Job 11:1). Agrega grosería y grosería a su hostilidad vehemente anterior (Job 20:7, Job 20:15). Todo su discurso es una denuncia encubierta de Job como hombre malvado e hipócrita (versículos 5, 12, 19, 29), merecidamente castigado por Dios por una vida de crimen. Termina profetizando la muerte violenta de Job, la destrucción de su casa y el levantamiento del cielo y la tierra en testimonio contra él (versículos 24-28). Job 20:1,...

HE ESCUCHADO EL CHEQUE DE MI REPROCHE ,. Él lo tomó de que Job lo había reprochado a él y a sus amigos, representándolos como hombres de mala calidad, y lo persiguieron de manera errónea de una manera violenta; y él había observado el "cheque" o la reprensión dada por ello, haciéndoles licenciarlos a tener cuidado de la espada, y para que el castigo sea infligido; Y si ese no debería ser el caso, pero hubo un juicio justo que no pudieron escapar. Ahora Zophar escuchó esto, pero no podía escucharlo con paciencia; no podía soportar que él y sus amigos deberían ser insultados, como pensó, de esta manera; y por lo tanto fue que estaba en tal basto para devolver una respuesta; Aunque algunos decían que aquí pretende un oráculo divino, como el que Elifaz hace mención al comienzo de esta disputa, Job 4:12, C. que tenía de Dios, y de donde había escuchado la "corrección [de su] reproche" e, o u...

Entonces Zofar, el tercero de los oradores, da su segundo discurso. Y de nuevo, él era el tipo que antes estaba lidiando con tradiciones, y con sabiduría y todo, así que le dijo a Job: Por eso mis pensamientos me hacen responder, y por esto me apresuro ( Job 20:2 ). En otras palabras, "Quiero ser rápido para responderte sobre esto". He oído la prueba de mi afrenta, y el espíritu de mi entendimiento me hace responder. ¿No sabéis esto desde antiguo, desde que el hombre fue puesto sobre la tierra, Que el triunfo de los impíos es breve, y el gozo del hipócrita es por un momento? ( Job 20:3-5 ) No saldrá, ya sabes, con la misma melodía. "Job, eres malvado. Job, eres un hipócrita". Aunque su excelencia suba hasta los cielos, y su cabeza llegue hasta las nubes; Sin embargo, perecerá para siempre

CAPÍTULO 20 EL SEGUNDO DISCURSO DE ZOFAR _1. La rápida respuesta de Zofar ( Job 20:1 )_ 2. Otra descripción de la vida y el destino de los malvados ( Job 20:4 ) Job 20:1 . Zofar, el twittero, comienza su respuesta a Job con impaciente prisa. Las palabras de Job, probablemente las que se encuentran en el capítulo 19: 2-3, y los dos últimos versículos, lo han enojado. Él hierve de indignación. Está listo ahora para confirmar el testimonio ya dado y herir aún más al siervo sufriente de Dios. Job 20:4 . Sigue el mismo camino y de nuevo no hay nada nuevo en su argumento. La descripción de los malvados es grande; no se puede encontrar

  XVII. CRÍTICA IGNORANTE DE LA VIDA Trabajo 20: 1-29 ZOPHAR HABLA El gran dicho que aviva nuestra fe y lleva el pensamiento a un mundo superior no transmitió ningún significado divino al hombre de Naamah. El autor debe haber tenido la intención de derramar desprecio sobre la inteligencia encubierta y la intolerancia grosera de Zofar, para mostrarlo empequeñecido por la autosuficiencia y el celo no según el conocimiento. Cuando Job afirmó su sublime confianza en un Divino Vindicador, a Zofar sólo le atrapó la idea de un vengador. ¿Cuál es esta noción de un Goel con cuyo apoyo un condenado se atreve a contar, quién juzgará por él? Y su resentimiento se incrementó con las palabras finales de Job: "Si decís: ¿Cómo lo perseguiremos? Y que la causa del asunto está en mí. ¡Entonces ten cuidado con la espada! Porque calientes son los castigos de la espada. Para que sepáis que hay juici...

He oído el freno de mi oprobio, y el espíritu de mi entendimiento me hace responder. Ver. 3. _He oído el freno de mi reproche_ ] Zofar se concibió a sí mismo deshonrado y amenazado por Job; y esto lo encendió. Algunos son de una naturaleza tan irritable, dice uno, de humor tan nervioso e inquieto, que un poco de soplo ofensivo, una palabra vergonzosa, los hace estallar en una rabia que no podrá dejar sin venganza o reparación de sus créditos. Este hombre interpretó las reprensiones de Job como reproches; y todo lo que les fue dicho, lo aplicó a sí mismo. Parece que estaba harto de un _Noli me tangere,_ cuando lo tocan tan suavemente, como una ortiga, le pica a quien lo toca. _Y el espíritu de mi entendimiento me hace responder_ ] Esto lo haré con razón y entendimiento, no con pasión y recriminación. _Spiritus Dei nec mendax, nec mordax; _la mansedumbre de la sabiduría es fruto del Espír...