Oseas 2:21-23

AMOR RECONCILIANDOISRAEL ES AMADO

TEXTO: Oseas 2:21-23

21

Y acontecerá en aquel día: Yo responderé, dice Jehová, Yo responderé a los cielos, y ellos responderán a la tierra;

22

y la tierra responderá al grano, al mosto y al aceite; y ellos responderán a Jezreel.

23

Y la sembraré para mí en la tierra, y tendré misericordia de la que no alcanzó misericordia; y diré a los que no eran mi pueblo: Mi pueblo sois vosotros; y dirán: Tú eres mi Dios,

CONSULTAS

una.

¿Cuál es el punto en dar respuesta a Jezreel?

b.

¿Cómo la va a sembrar Dios en la tierra?

PARÁFRASIS

Y en aquel día cuando yo haga un pueblo nuevo, dice Jehová, yo oiré. Sí, escucharé a los cielos mientras Me ruegan que les permita suministrar fertilidad a la tierra. Los cielos, a su vez, escucharán las súplicas de la tierra y suplirán lo que la tierra pide. La tierra oirá las necesidades del grano y de la vid y del olivo y les proveerá de sustento. Los frutos de la tierra oirán las súplicas de la cambiada Jezreel, y le darán en abundancia.

En ese mismo tiempo tomaré al Israel que dispersé y gentilmente sembraré una nueva semilla para una cosecha propia. Me compadeceré de los que no son Misericordiosos, y llamaré a los que no son Mi pueblo, Ahora Vosotros sois Mi Pueblo. Ellos responderán y dirán: ¡Tú eres nuestro Dios!

RESUMEN

En lenguaje muy figurativo, el profeta describe ahora el amor desbordante que Jehová promete derramar sobre el nuevo Israel

COMENTARIO

Oseas 2:21-22 . EN ESE DÍA YO RESPONDERÉ, DICE JEHOVÁ. Y ELLOS RESPONDERÁN A JEZREEL. La frase en aquel día se refiere al mismo tiempo que la sección anterior, que es la edad mesiánica. Esto es claramente evidente en 1 Pedro 2:10 donde el apóstol cita a Oseas 2:23 como siendo cumplido en el establecimiento de la iglesia y llamando a hombres y mujeres a convertirse en un sacerdocio real, una nación santa, el pueblo de Dios.

Hay doble confirmación apostólica de que esta sección en Oseas es una profecía mesiánica. El apóstol Pablo dice ( Romanos 9:19-26 ) que Oseas 2:23 es una profecía de la recepción de los gentiles en el esquema de la redención de Dios a través de su fe en Cristo.

La palabra responder debe traducirse oír. Oseas usa aquí un lenguaje muy figurativo para representar la lluvia de bendiciones sobre este nuevo compromiso de Dios con el nuevo Israel. Una vez completados los esponsales (en Cristo, Efesios 5 ), el profeta ahora representa el cielo y la tierra parados cerca, listos para servir al Esposo mientras Él colma de regalos a Su novia.

Los cielos y la tierra son representados como fervientemente preguntando al Esposo (Dios) cuales regalos serán derramados sobre la Novia. El Esposo oye y manda que le sean dadas todas las riquezas de Su dominio. Entonces la iglesia es bendecida con toda bendición espiritual en los lugares celestiales en Cristo ( Efesios 1:3 ). K & D dicen, .

.. el profeta representa el cielo como orando a Dios, para que le permita dar a la tierra lo que es necesario para asegurar su fertilidad; Entonces el cielo cumple los deseos de la tierra, y la tierra da su producto a la nación. todas las cosas en el cielo y en la tierra dependen de Dios. sin Su mandato, ni una gota de lluvia cae del cielo, y en consecuencia, toda la naturaleza lo haría. ser estéril, a menos que Él le dé fertilidad con su bendición.

El nombre Jezreel (anteriormente usado en sentido figurado para predecir el esparcimiento de Israel por parte de Dios en el cautiverio en el sentido de juicio) ahora se usa en el buen sentido para denotar una nueva siembra. Esto es evidente por el contexto y el siguiente versículo ( Oseas 2:23 ). Así que la figura representa a Dios, el Esposo, derramando dones sobre Su Novia, la Iglesia, por medio de toda Su creación.

El lector debe leer en conexión con esto Efesios 1:3-23 y Colosenses 1:9-29 .

Oseas 2:23 Y YO ME LA SEMBRARE EN LA TIERRA. Y TENDRÉ MISERICORDIA. Y. DILES A ELLOS. VOSOTROS SON MI PUEBLO. El nuevo Israel viene como resultado de una nueva siembra de gracia Divina en lugar de juicio Divino. Las referencias anteriores a Jezreel ( Oseas 1:4-5 ; Oseas 1:11 ) tenían que ver con esparcir o dispersar al Israel rebelde por el juicio de Dios en cautiverio.

Pero ahora, a través de la simiente de Abraham (singular, cf. Gálatas 3:16 ), Dios siembra una nación del nuevo pacto, la anotada en 1 Pedro 1:9-10 y Romanos 9:19-26 .

Entonces el nombre Jezreel se convierte en algo bendito, tal como los nombres en Oseas 1:6 ; Oseas 1:9 ; Oseas 2:1 fueron cambiados en bendición. Lange dice de esta sección: El cumplimiento no se ve en el regreso de los judíos del exilio. Este fue, sin duda, un cumplimiento, pero solo un comienzo pequeño y débil.

Porque la promesa debe ser considerada como esencialmente mesiánica. en Cristo ya se ha realizado el nuevo "desposorio" de Dios con su pueblo. Israel, a quien el Profeta promete aquí la salvación, aparece no según su nacionalidad natural, sino según su destino divino, o según su significado típico como Pueblo de Dios. Esto lo apoyamos de todo corazón porque interpretarlo de otra manera sería contradecir el cumplimiento inspirado, apostólicamente confirmado, como hemos mostrado antes.

PRUEBA

1.

¿A qué edad histórica específica se refiere en ese día aquí?

2.

¿Qué confirmación tenemos del cumplimiento de este apartado?

3.

¿Qué representa aquí el lenguaje figurado?

4.

¿Qué nuevo significado se le da aquí al nombre Jezreel?