Juan 13:18-20

“No es de ustedes todo lo que estoy hablando. Yo sé la clase de hombres que he elegido. Todo sucede para que se cumpla la Escritura: 'El que come mi pan, ha levantado contra mí su calcañar'. Os digo esto ahora, antes de que suceda, para que cuando suceda, creáis que yo soy el que pretendo ser. Esta es la verdad que os digo: el que recibe al que yo envío, a mí me recibe. ; y el que me recibe a mí, recibe al que me envió”.

Hay tres cosas enfatizadas en este pasaje.

(i) La pura crueldad de la deslealtad de Judas se describe vívidamente de una manera que sería especialmente conmovedora para una mente oriental. Jesús usó una cita de Salmo 41:9 . La cita completa dice: "Aun mi amigo íntimo, en quien yo confiaba, el que de mi pan comía, ha levantado contra mí su calcañar". En oriente comer pan con cualquiera era un signo de amistad y un acto de lealtad.

2 Samuel 9:7 ; 2 Samuel 9:13 cuenta cómo David le concedió a Mefi-boset comer pan en su mesa, cuando bien podría haberlo eliminado como descendiente de Saúl. 1 Reyes 18:19 cuenta cómo los profetas de Baal comían pan en la mesa de Jezabel.

Para alguien que había comido pan en la mesa de alguien, volverse contra la persona, a quien por ese mismo acto había prometido su amistad, era algo amargo. Esta deslealtad de los amigos es para el salmista la mayor de las penas. "No es un enemigo el que se burla de mí, entonces podría soportarlo, no es un adversario que trata insolentemente conmigo, entonces podría esconderme de él. Pero eres tú, mi igual, mi compañero, mi familiar". amigo, conversábamos dulcemente, en la casa de Dios caminábamos en comunión” ( Salmo 55:12-14 ).

Existe todo el dolor punzante del mundo cuando un amigo es culpable de una deslealtad tan desgarradora. La misma frase que se usa está llena de crueldad. "Él levantó su calcañar contra mí". Literalmente, el hebreo es, "Hizo grande el calcañar", y es una frase que describe "violencia brutal". En este pasaje no hay indicios de ira, solo de tristeza; Jesús, con un último llamado, está revelando la herida de su corazón a Judas.

(ii) Este pasaje también enfatiza el hecho de que toda esta tragedia está de alguna manera dentro del propósito de Dios, y que Jesús la acepta plena e incuestionablemente. Fue como la Escritura dijo que sería. Nunca hubo ninguna duda de que la redención del mundo costaría el corazón quebrantado de Dios. Jesús sabía lo que estaba pasando. Sabía el costo y estaba dispuesto a pagarlo. No quería que los discípulos pensaran que estaba atrapado en una red ciega de circunstancias de las que no podía escapar.

Él no iba a ser asesinado; estaba eligiendo morir. Por el momento no veían ni podían ver eso, pero quería estar seguro de que llegaría un día en que mirarían hacia atrás, recordarían y comprenderían.

(iii) Si este pasaje enfatiza la amargura de la deslealtad, también enfatiza la gloria de la fidelidad. Algún día estos mismos discípulos llevarían el mensaje de Jesús al mundo. Cuando lo hicieran, serían nada menos que los representantes de Dios mismo. Un embajador no sale como un individuo privado, armado solo con sus propias cualidades y calificaciones personales. Sale con todo el honor y la gloria de su país sobre él.

Escucharlo es escuchar a su país; honrarlo es honrar al país que representa; darle la bienvenida es dar la bienvenida al gobernante que lo envió. El gran honor y la gran responsabilidad de ser un cristiano comprometido es que estamos en el mundo por Jesucristo. Hablamos por él; actuamos por él. El honor del Eterno está en nuestras manos.

EL ÚLTIMO LLAMADO DEL AMOR ( Juan 13:21-30 )