Cuando los soldados hubieron crucificado a Jesús, tomaron sus vestidos y los dividieron en cuatro partes, una parte para cada soldado; y le quitaron la túnica. Era una túnica que no tenía costura, tejida en una sola pieza desde arriba. Se dijeron unos a otros: "No la partamos en pedazos, sino echemos suertes sobre ella, y decidamos así quién la tendrá". Esto sucedió para que se cumpliera el pasaje de la Escritura que dice: "Repartieron entre sí mis vestidos, y sobre mis vestidos echaron suertes. Así pues, así lo hicieron los soldados.

Ya hemos visto que un criminal era escoltado al lugar de ejecución por un cuaternión de cuatro soldados. Uno de los obsequios de estos soldados era la ropa de la víctima. Cada judío vestía cinco prendas de vestir: su calzado, su turbante, su cinto, su túnica y su manto exterior. Había cuatro soldados y había cinco artículos. Cortaron en cubitos para ellos, cada uno tuvo su elección y se dejó la túnica interior.

Era sin costuras, tejido todo en una sola pieza. Haberlo cortado en cuatro pedazos hubiera sido dejarlo inservible, por lo que volvieron a cortar en dados para ver quién lo poseía. Hay muchas cosas en esta vívida imagen.

(i) Studdert Kennedy tiene un poema basado en él. Los soldados eran jugadores; y así en cierto sentido lo era Jesús. Apostó todo a su absoluta fidelidad a Dios; lo apostó todo en la Cruz. Este fue su último y más grande llamamiento a los hombres, su último y más grande acto de obediencia a Dios.

"Y sentándose, le miraban allí,

Los soldados lo hicieron;

Allí, mientras jugaban a los dados,

Hizo su sacrificio,

Y murió en su Cruz para librar

El mundo de pecado de Dios.

Él también era un jugador, Dios mío.

Se quitó la vida y tiró

Es por un mundo redimido.

Y antes de que terminara la agonía,

Antes de que el sol poniente se pusiera,

coronando ese día con su corona carmesí,

Sabía que había ganado".

En cierto sentido, todo cristiano es un jugador, porque todo cristiano debe aventurarse por su nombre.

(ii) Ningún cuadro muestra tanto la indiferencia del mundo hacia Cristo. Allí en la Cruz Jesús moría en agonía; y allí al pie de la Cruz los soldados tiraban sus dados como si no importara. Un artista pintó a Cristo de pie con las manos atravesadas por clavos extendidas en una ciudad moderna, mientras la multitud pasaba. Ninguno de ellos le dedica siquiera una mirada, salvo una joven enfermera del hospital; y debajo de la imagen está la pregunta: "¿No os importa nada a todos los que pasáis?" ( Lamentaciones 1:12 ). La tragedia no es la hostilidad del mundo hacia Cristo; la tragedia es la indiferencia del mundo que trata el amor de Dios como si no importara.

(iii) Hay otros dos puntos que debemos señalar en este cuadro. Cuenta la leyenda que la misma María tejió la túnica sin costuras y se la dio como último regalo a su hijo cuando partió al mundo. Si eso es cierto, y bien puede serlo, ya que era una costumbre de las madres judías hacer precisamente eso, hay una doble conmovedora en la imagen de estos soldados insensibles apostando por la túnica de Jesús que fue el regalo de su madre.

(iv) Pero hay algo medio oculto aquí. La túnica de Jesús se describe como sin costura, tejida en una sola pieza de arriba a abajo. Esa es la descripción precisa de la túnica de lino que vestía el Sumo Sacerdote. Recordemos que la función del sacerdote era ser el enlace entre Dios y el hombre. La palabra latina para sacerdote es pontifex, que significa constructor de puentes, y el sacerdote debía construir un puente entre Dios y el hombre.

Nadie jamás hizo eso como lo hizo Jesús. Él es el Sumo Sacerdote perfecto a través del cual los hombres se acercan a Dios. Una y otra vez hemos visto que hay dos significados en muchas de las declaraciones de Juan, un significado que se encuentra en la superficie y un significado interno más profundo. Cuando Juan nos habla de la túnica sin costuras de Jesús, no es solo una descripción del tipo de ropa que Jesús vestía; es algo que nos dice que Jesús es el sacerdote perfecto, abriendo el camino perfecto para todos los hombres a la presencia de Dios.

(v) Por último, notamos que en este incidente Juan encuentra el cumplimiento de la profecía del Antiguo Testamento. Él vuelve a leer en él el dicho del salmista: "Repartieron entre sí mis vestidos, y sobre mi ropa echaron suertes" ( Salmo 22:18 ).

EL AMOR DE UN HIJO ( Juan 19:25-27 )

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad

Antiguo Testamento