Juan 5:44-47

¿Cómo podéis creer cuando buscáis la gloria que obtenéis unos de otros, y cuando no buscáis la gloria que viene del único Dios? No penséis que soy Yo quien os acusará ante el Padre. Tienes un acusador, me refiero a Moisés, en quien pones tus esperanzas. Si hubierais creído en Moisés, habríais creído en mí, porque de mí escribió. Si no creéis en sus escritos, ¿cómo creeréis en mis palabras?

Los escribas y fariseos deseaban la alabanza de los hombres. Se vestían de tal manera que todos los reconocieran. Oraron de tal manera que todos pudieran ver. Les encantaban los asientos delanteros de la sinagoga. Amaban los saludos deferentes de los hombres en la calle. Y precisamente por eso no podían oír la voz de Dios. ¿Por qué? Mientras un hombre se mida a sí mismo con sus semejantes, estará muy contento.

Pero el punto no es: "¿Soy tan bueno como mi vecino?" El punto es: "¿Soy tan bueno como Dios?" "¿Qué parezco para él?" Mientras nos juzguemos a nosotros mismos por comparaciones humanas, hay mucho espacio para la autosatisfacción, y eso mata la fe, porque la fe nace del sentido de necesidad. Pero cuando nos comparamos con Jesucristo, nos humillamos hasta el polvo, y entonces nace la fe, porque no queda más que confiar en la misericordia de Dios.

Jesús termina con una carga que daría en el blanco. Los judíos creían que los libros que creían que Moisés les había dado eran la palabra misma de Dios. Jesús dijo: "Si hubieras leído bien estos libros, habrías visto que todos me señalaban". Continuó: "Piensas que porque tienes a Moisés como tu mediador, estás a salvo; pero Moisés es el mismo que te condenará. Tal vez no se pueda esperar que me escuches, pero estás obligado a escuchar al palabras de Moisés a las que das tanto valor y todas hablaban de mí.

Aquí está la gran y amenazante verdad. Lo que había sido el mayor privilegio de los judíos se había convertido en su mayor condenación. Nadie podría condenar a un hombre que nunca había tenido una oportunidad. Pero el conocimiento había sido dado a los judíos; y el conocimiento que habían dejado de usar se había convertido en su condenación. La responsabilidad es siempre la otra cara del privilegio.