Lucas 1:46-56

Y María dijo: "Mi alma engrandece al Señor, y mi espíritu se regocija en Dios, mi Salvador, porque miró con benevolencia la humilde condición de su sierva. Porque, mirad, desde ahora en adelante todas las generaciones me llamarán bienaventurada. , porque el Poderoso ha hecho grandes cosas por mí y su nombre es santo. Su misericordia es de generación en generación para los que le temen. Con su brazo demuestra su poder. Dispersa a los soberbios en los planes de sus corazones.

Él derriba a los poderosos de sus asientos de poder. Él exalta a los humildes. Él colma de bienes a los hambrientos y despide vacíos a los ricos. Ha ayudado a Israel, su hijo, acordándose de su misericordia, como dijo a nuestros padres que lo haría, a Abraham y a su descendencia para siempre.

Aquí tenemos un pasaje que se ha convertido en uno de los grandes himnos de la iglesia: el Magnificat. Está saturado en el Antiguo Testamento; y es especialmente afín al canto de alabanza de Ana en 1 Samuel 2:1-10 . Se ha dicho que la religión es el opio del pueblo; pero, como dijo Stanley Jones, "el Magnificat es el documento más revolucionario del mundo".

Habla de tres de las revoluciones de Dios.

(i) Él dispersa a los soberbios en los planes de sus corazones. Esa es una revolución moral. El cristianismo es la muerte del orgullo. ¿Por qué? Porque si un hombre pone su vida al lado de la de Cristo, le arranca los últimos vestigios de orgullo.

A veces le sucede algo a un hombre que lo avergüenza con una luz vívida y reveladora. O. Henry tiene una historia corta sobre un muchacho que se crió en un pueblo. En la escuela solía sentarse al lado de una niña y se querían. Fue a la ciudad y cayó en malos caminos. Se convirtió en carterista y ladronzuelo. Un día le arrebató el bolso a una anciana. Era un trabajo inteligente y estaba satisfecho. Y luego vio venir por la calle a la chica que él conocía, todavía dulce con el resplandor de la inocencia.

De repente se vio a sí mismo como la cosa barata y vil que realmente era. Ardiendo de vergüenza, apoyó la cabeza contra el frío hierro del candelero. "Dios, dijo, 'Ojalá pudiera morir'. Se vio a sí mismo.

Cristo permite que un hombre se vea a sí mismo. Es el golpe mortal al orgullo. La revolución moral ha comenzado.

(ii) Él derriba a los poderosos, exalta a los humildes. Eso es una revolución social. El cristianismo pone fin a las etiquetas y al prestigio del mundo.

Muretus fue un erudito errante de la Edad Media. El era pobre. En un pueblo italiano enfermó y fue llevado a un hospital para niños abandonados y extraviados. Los médicos estaban discutiendo su caso en latín, sin soñar que pudiera entender. Sugirieron que, dado que era un vagabundo tan inútil, podrían usarlo para experimentos médicos. Él miró hacia arriba y les respondió en su propia lengua docta: "¡No llamen inútil a nadie por quien Cristo murió!"

Cuando nos hemos dado cuenta de lo que Cristo hizo por todos los hombres, ya no es posible hablar de un hombre común. Las calificaciones sociales se han ido.

(iii) Ha saciado a los hambrientos... a los ricos los ha despedido vacíos. Eso es una revolución económica. Una sociedad no cristiana es una sociedad adquisitiva en la que cada hombre trata de amasar tanto como pueda. Una sociedad cristiana es una sociedad en la que ningún hombre se atreve a tener demasiado mientras que otros tienen demasiado poco, en la que todo hombre debe recibir sólo para dar.

Hay hermosura en el Magnificat pero en esa hermosura hay dinamita. El cristianismo engendra una revolución en cada hombre y una revolución en el mundo.

SU NOMBRE ES JUAN ( Lucas 1:57-66 )