En ese momento Jesús se regocijó en el Espíritu Santo. "Te doy gracias, oh Padre, Señor del cielo y de la tierra, dijo, "por haber escondido estas cosas de los sabios y entendidos y se las has revelado a los niños. Sí, oh Padre, porque así te agradó delante de tus ojos. TODAS las cosas me han sido entregadas por mi Padre. Nadie conoce quién es el Hijo sino el Padre; y nadie conoce quién es el Padre sino el Hijo, y aquel a quien el Hijo se lo quiera revelar.

" Volviéndose a sus discípulos cuando estaban en privado, dijo: "Dichosos los ojos que ven las cosas que estáis viendo, porque os digo que muchos profetas y reyes quisieron ver las cosas que estáis viendo y no las vieron. , y de oír las cosas que estáis oyendo y no las oísteis".

Hay tres grandes pensamientos en este pasaje.

(i) Lucas 10:21 nos habla de la sabiduría de la sencillez. La mente simple podía recibir verdades que las mentes eruditas no podían aceptar. Una vez, Arnold Bennett dijo: "La única forma de escribir un gran libro es escribirlo con los ojos de un niño que ve las cosas por primera vez". Es posible ser demasiado inteligente. Se puede ser tan erudito que al final no podamos ver el bosque por los árboles.

Alguien ha dicho que la prueba de un gran erudito es cuánto es capaz de olvidar. Después de todo, el cristianismo no significa conocer todas las teorías sobre el Nuevo Testamento; menos aún significa conocer todas las teologías y las cristologías. El cristianismo no significa conocer a Cristo, significa conocer a Cristo; y para hacer eso no se requiere sabiduría terrenal sino gracia celestial.

(ii) Lucas 10:22 habla de la relación única entre Jesús y Dios. Esto es lo que quiere decir el Cuarto Evangelio cuando dice: "El Verbo se hizo carne" ( Juan 1:14 ), o cuando hace decir a Jesús: "Yo y el Padre somos uno", o "El que me ha visto a mí, ha visto al Padre" ( Juan 10:30 ; Juan 14:9 ).

Para los griegos Dios era incognoscible. Había un gran abismo entre la materia y el espíritu, el hombre y Dios. "Es muy difícil, decían, "conocer a Dios, y cuando lo conoces es imposible contarle a nadie más acerca de él". Pero cuando Jesús vino, dijo: "Si quieres saber cómo es Dios, mira a mí.” Jesús no les habló tanto a los hombres acerca de Dios como les mostró a Dios, porque en sí mismo estaban la mente y el corazón de Dios.

(iii) Lucas 10:23-24 nos dice que Jesús es la consumación de toda la historia. En estos versículos, Jesús dijo: "Yo soy Aquel a quien todos los profetas, los santos y los reyes esperaban y anhelaban". Esto es lo que Mateo quiere decir cuando una y otra vez en su evangelio escribe: "Esto se hizo para que se cumpliera lo dicho por el profeta.

.." (comparar Mateo 2:15 ; Mateo 2:17 ; Mateo 2:23 ). Jesús era la cima a la que la historia había estado subiendo, la meta hacia la que había estado marchando, el sueño que siempre había perseguido a los hombres de Dios .

Si deseamos expresar esto en términos del pensamiento moderno, podríamos atrevernos a decirlo de esta manera. Creemos en la evolución, el lento ascenso del hombre desde el nivel de las bestias. Jesús es el fin y el clímax del proceso evolutivo porque en él el hombre se encuentra con Dios; y él es a la vez la perfección de la virilidad y la plenitud de la divinidad.

¿QUIÉN ES MI VECINO? ( Lucas 10:25-37 )

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