¡Oh profundidad de las riquezas y de la sabiduría y del conocimiento de Dios! ¡Cómo sus decisiones están más allá de la mente del hombre para rastrear! ¡Cuán misteriosos son sus caminos! Porque ¿quién ha conocido la mente del Señor? ¿O quién se ha convertido en su consejero? ¿Quién le ha dado algo primero, para que Dios le deba algún pago? Porque todas las cosas provienen de él, y existen a través de él, y terminan en él. ¡A él sea la gloria por los siglos! Amén.

Pablo nunca escribió un pasaje más característico que este. Aquí la teología se convierte en poesía. Aquí la búsqueda de la mente se convierte en la adoración del corazón. Al final todo debe desvanecerse en un misterio que el hombre ahora no puede comprender pero en cuyo corazón está el amor. Si un hombre puede decir que todas las cosas vienen de Dios, que todas las cosas tienen su ser a través de él, y que todas las cosas terminan en él, ¿qué más queda por decir? Hay una cierta paradoja en la situación humana.

Dios le dio al hombre una mente, y es el deber del hombre usar esa mente para pensar hasta el límite del pensamiento humano. Pero también es cierto que hay momentos en que se llega a ese límite y sólo queda aceptar y adorar.

"¿Cómo podría alabar,

¿Si tal como yo pudiera entender?"

Paul había luchado con un problema desgarrador con todos los recursos que poseía su gran mente. No dice que lo ha resuelto, como se podría resolver prolijamente un problema geométrico; pero sí dice que, habiendo hecho lo mejor que pudo, se contenta con dejarlo al amor y poder de Dios. Muchas veces en la vida no queda más que decir: "No puedo comprender tu mente, pero con todo mi corazón confío en tu amor. ¡Hágase tu voluntad!"

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