Santiago 3:7-8

Todo tipo de bestias y aves, reptiles y peces, es y ha sido domesticado para el servicio de la humanidad; pero ningún hombre puede domar la lengua. Es un mal inquieto, lleno de veneno mortal.

La idea de la domesticación de la creación animal al servicio de la humanidad aparece a menudo en la literatura judía. Lo obtenemos en la historia de la creación. Dios dijo del hombre: "Y señoree en los peces del mar, en las aves de los cielos, y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra" ( Génesis 1:28 ).

De hecho, es a ese versículo al que James probablemente está mirando hacia atrás. La misma promesa se repite a Noé: "Y vuestro temor y vuestro espanto estarán sobre todos los animales de la tierra, y sobre todas las aves de los cielos, sobre todo lo que se arrastra sobre la tierra y sobre todos los peces del mar". en tu mano son entregados ( Génesis 9:2 ).

El escritor del Eclesiástico repite la misma idea: "Dios puso el temor del hombre sobre toda carne, y le dio dominio sobre las bestias y las aves" (Sir_17:4). El salmista pensaba en la misma línea: "Le diste dominio sobre las obras de tus manos; todo lo pusiste debajo de sus pies; ovejas y bueyes todo, y también las bestias del campo, las aves del cielo, y los peces del mar, todo lo que pasa por los senderos del mar" ( Salmo 8:6-8 ).

El mundo romano sabía de peces domesticados en los estanques de peces que se encontraban en el salón central abierto o atrio de una casa romana. La serpiente era el emblema de Esculapio, y en sus templos se deslizaban serpientes domesticadas que se suponía que eran encarnaciones del dios. Las personas que estaban enfermas dormían en los templos de Esculapio por la noche, y si una de estas serpientes domesticadas se deslizaba sobre ellos, se suponía que era el toque sanador del dios.

El ingenio del hombre ha domado a toda criatura salvaje en el sentido de controlarla y hacerla útil; eso, dice James, es lo que ningún hombre por sus propios esfuerzos sin ayuda ha sido capaz de hacer con la lengua.

BENDICIÓN Y MALDICIÓN ( Santiago 3:9-12 )