Santiago 3:7

Para todo tipo de bestias - El apóstol procede a declarar otra cosa que muestra el poder de la lengua, el hecho de que es ingobernable y que no hay poder de hombre para mantenerlo bajo control. Todo lo demás, excepto esto, ha sido domesticado. No es necesario refinar las expresiones utilizadas aquí, intentando demostrar que es literalmente cierto que todas las especies de bestias, pájaros y peces han sido domesticados. Debe entenderse que el apóstol habla en un sentido general y popular, mostrando el notable poder del hombre sobre aquellas cosas que por naturaleza son salvajes y salvajes. El poder del hombre en domesticar a las bestias salvajes es maravilloso. De hecho, debe recordarse que casi todas esas bestias de las que ahora hablamos como animales "domésticos", y que estamos acostumbrados a ver solo cuando son mansos, alguna vez fueron razas feroces y salvajes. Este es el caso con el caballo, el buey, el asno (ver las notas en Job 11:12; Job 39:5), los cerdos, el perro, el gato, etc. El editor de la Biblia ilustrada comenta: “Quizás no haya ningún tipo de criatura a la que el hombre tenga acceso, que no pueda ser domesticado por él con la perseverancia adecuada. Los antiguos parecen haber hecho más esfuerzos para este fin, y con mucho mejor éxito, que nosotros. Los ejemplos dados por Plinio, de criaturas domesticadas por hombres, se refieren a elefantes, leones y tigres, entre bestias; al águila, entre pájaros; a asps y otras serpientes; y a cocodrilos, y varios peces, entre los habitantes del agua. Historia natural viii. 9, 16, 17; X. 5, 44. El león era domesticado muy comúnmente por los antiguos egipcios, y entrenado para ayudar tanto en la caza como en la guerra ". Notas en loc. El único animal que se supone que ha desafiado el poder del hombre para domesticarlo es la hiena, e incluso esto, se dice, ha sido sometido en los tiempos modernos. Hay un pasaje en Eurípides que tiene un gran parecido con este de James:

Βραχὺ τοι σθένος ἀνέρος

Ἀλλὰ ποικιλίαις πραπίδων

Δαμᾷ φῦλα πόντου,

Χθονίων τ ̓ ἀερίων τε παιδεύματα.

Brachu toi sthenos aneros

Alla poikiliais prapidōn

Dama phula pontou,

Chthoniō t 'aeriōn te paideumata.

“Pequeño es el poder que la naturaleza le ha dado al hombre; pero, mediante diversos actos de su superior comprensión, ha sometido a las tribus del mar, la tierra y el aire ". Compárese sobre este tema, los pasajes citados por Pricaeus en Critici Sacri, en loc.

Y de las aves - Es una cosa común domesticar a las aves, e incluso los más salvajes son susceptibles de ser domesticados. Una parte de la raza de cuero, como la gallina, el ganso, el pato, está completamente domesticado. La paloma, el martin, el halcón, el águila, pueden ser; y quizás no haya ninguno de esa raza que no esté sujeto a la voluntad del hombre.

Y de serpientes - Los antiguos mostraron una gran habilidad en este arte, en referencia a los asps y otras serpientes venenosas, y es común ahora en India. En muchos casos, de hecho, se sabe que se extraen los colmillos de las serpientes; pero incluso cuando esto no se hace, los que practican el arte aprenden a manejarlos con impunidad.

Y de las cosas en el mar - Como el cocodrilo mencionado por Plinio. Se puede afirmar con confianza que no hay ningún animal que, por la habilidad y la perseverancia adecuadas, no pueda domesticarse o hacerse obediente a la voluntad del hombre. Sin embargo, no es necesario entender al apóstol como afirmando que literalmente todos los animales han sido domesticados o pueden serlo. Evidentemente, habla en un sentido popular del gran poder que sin duda tiene el hombre sobre todo tipo de animales salvajes, sobre la creación debajo de él.