Santiago 3:6

Y la lengua es un fuego - En este sentido, produce un "incendio" o una gran conflagración. Produce una perturbación y una agitación que pueden compararse con la conflagración que a menudo produce una chispa.

Un mundo de iniquidad - Un pequeño mundo de maldad en sí mismo. Esta es una frase muy expresiva, y es similar a una que solemos emplear, como cuando hablamos de una ciudad como un mundo en miniatura. Queremos decir con esto que es un epítome del mundo; que todo lo que hay en el mundo está representado allí a pequeña escala. Entonces, cuando se habla de la lengua como "un mundo de iniquidad", se entiende que todo tipo de maldad que hay en el mundo se exhibe allí en miniatura; parece concentrar todo tipo de iniquidades que existen en la tierra. ¿Y qué maldad hay que no sea originada o fomentada por la lengua? ¿Qué más hay que, con tanta propiedad, pueda representarse como un pequeño mundo de iniquidad? Con todo lo bueno que hace, ¿quién puede estimar la cantidad de mal que causa? ¿Quién puede medir los males que surgen del escándalo, la calumnia, la blasfemia, el perjurio, la falsedad, la blasfemia, la obscenidad y la inculcación del error por la lengua? ¿Quién puede medir la cantidad de asados, disputas, luchas, guerras, sospechas, enemistades y alienaciones entre amigos y vecinos que produce? ¿Quién puede enumerar los males producidos por las palabras "melosas" del seductor; o por la lengua del elocuente en el mantenimiento del error y la defensa del error? Si todos los hombres fueran tontos, ¡qué porción de los crímenes del mundo pronto cesaría! Si todos los hombres hablaran solo lo que debería decirse, ¡qué cambio se produciría en los asuntos humanos!

Así es la lengua entre nuestros miembros, que contamina el cuerpo entero - Mancha o contamina todo el cuerpo. Ocupa una posición y relación tan importante con respecto a cada parte de nuestro marco moral, que no hay ninguna porción que no se vea afectada por ella. De la verdad de esto, nadie puede tener ninguna duda. No hay nada más que nos pertenezca como seres morales e intelectuales, que ejerce tal influencia sobre nosotros como la lengua. Un hombre de conversación pura se entiende y se siente puro en todos los aspectos; pero ¿quién tiene confianza en la virtud del blasfemo, o el hombre de labios obscenos, o el calumniador y calumniador? Siempre consideramos a ese hombre como corrupto hasta la médula.

Y prende fuego al curso de la naturaleza - El margen es "la rueda de la naturaleza". La palabra griega también (τροχός trochos) significa "una rueda", o cualquier cosa hecha para girar y correr. Entonces significa el recorrido de una rueda; Un curso circular o circuito. La palabra traducida "naturaleza" (γένεσις génesis) significa "procreación, nacimiento, nacimiento"; y, por lo tanto, la frase significa, literalmente, la rueda del nacimiento, es decir, la rueda que se pone en movimiento al nacer y que se extiende por la vida. Rob. Lex sub voce γένεσεως geneseōs. Puede ser dudoso si esto se refiere a generaciones sucesivas o al curso de la vida individual. El sentido más literal sería el que se refiere a un individuo; pero tal vez el apóstol tenía la intención de hablar en un sentido popular, y pensó en los asuntos del mundo a medida que avanzaban de una época a otra, como todos encendidos por la lengua, manteniendo al mundo en un constante resplandor de emoción. Ya sea que se aplique a una vida individual o al mundo en general, todos pueden ver la justicia de la comparación. Naturalmente, cuando se usa esta expresión, se piensa en un carro conducido con tanta velocidad que sus ruedas por su movimiento rápido se encienden por sí mismas, y el carro se mueve entre llamas.

Y se prende fuego del infierno - El infierno, o Gehenna, se representa como un lugar donde los incendios arden continuamente. Vea las notas en Mateo 5:22. La idea aquí es que aquello que hace que la lengua haga tanto mal deriva su origen del infierno. Nada podría caracterizar mejor mucho de lo que hacen las lenguas, que decir que tiene su origen en el infierno y que tiene el espíritu que reina allí. El espíritu mismo de ese mundo de fuego y maldad, un espíritu de mentira, calumnia, blasfemia y contaminación, parece inspirar la lengua. La imagen que parece haber estado ante la mente del apóstol era la de una antorcha que enciende y quema todo a medida que avanza, una antorcha encendida en el fuego del infierno. Una de las descripciones más sorprendentes de los males y las maldiciones que puede haber en el infierno, sería retratar las penas causadas en la tierra por la lengua.