1 Corintios 7:29

29. Porque el tiempo es corto, etc. Una vez más, discute respetando el uso sagrado del matrimonio, con el propósito de reprimir la falta de sentido de aquellos que, cuando tienen casado, no piense más que en las delicias de la carne. No recuerdan a Dios. Por lo tanto, exhorta a los creyentes a no dar paso al deseo desenfrenado de tal manera, que el matrimonio debería tener el efecto de sumergirlos en el mundo. El matrimonio es un remedio para la incontinencia. Realmente tiene el efecto, si se usa con moderación. Por lo tanto, exhorta a las personas casadas a vivir juntas castigadamente en el temor del Señor. Esto se efectuará si ellos usan el matrimonio, como otras ayudas de esta vida terrenal, con sus corazones dirigidos hacia la meditación en la vida celestial. Ahora, extrae su argumento de la brevedad de la vida humana: “Esta vida”, dice él, “lo que ahora estamos gastando es frágil y de corta duración. Por lo tanto, no nos dejemos enredar en él. Que aquellos que tienen esposas sean como si no tuvieran ninguno. “Todos, es cierto, tienen esta filosofía en su boca, pero pocos la tienen verdaderamente y realmente impresa en sus mentes. En mi primera traducción, había seguido un manuscrito, al que (como descubrí después) ninguno de los otros me dio ningún rostro. Por consiguiente, he considerado apropiado insertar la partícula porque, para que el significado sea más evidente, y de acuerdo también con la lectura en algunas copias antiguas. Como en aquellos casos en los que estamos deliberando sobre cualquier cosa, miramos hacia el futuro más que al pasado, nos advierte sobre la brevedad del tiempo que está por venir.

Como si no tuvieran ninguna. Todas las cosas que están conectadas con el disfrute de la vida presente son dones sagrados de Dios, pero las contaminamos cuando abusamos de ellas. Si se pregunta la razón, encontraremos que es así, que siempre soñamos con la continuidad en el mundo, porque es por eso que esas cosas que deberían ser de ayuda para pasar a través de ella se convierten en obstáculos para mantenernos firmes. Por lo tanto, no es sin una buena razón, que el Apóstol, con el fin de despertarnos de esta estupidez, nos llama a considerar la brevedad de esta vida, y deduce de esto, que debemos usar todas las cosas de este mundo, como si no los hubiéramos usado. Para el hombre que considera que es un extraño en el mundo, usa las cosas de este mundo como si fueran de otro, es decir, como cosas que nos prestan por un solo día. La suma es la siguiente: que la mente de un cristiano no debe ocuparse de las cosas terrenales, ni descansar en ellas; porque debemos vivir como si estuviéramos a cada momento a punto de partir de esta vida. Al llorar y regocijarse, quiere decir adversidad y prosperidad; porque es costumbre denotar causas por sus efectos. (424) El Apóstol, sin embargo, aquí no ordena a los cristianos que se separen de sus posesiones, sino que simplemente requiere que sus mentes no estén absortas en sus posesiones. (425)