1 Juan 1:2

2 Para (o, y) la vida se manifestó. manifestado ". Al mismo tiempo, la sensación puede ser doble: que Cristo, que es la vida y la fuente de la vida, se ha manifestado o que la vida se nos ha ofrecido abiertamente en Cristo. Lo último, de hecho, necesariamente se desprende de lo primero. Sin embargo, en cuanto al significado, las dos cosas difieren, como causa y efecto. Cuando él repite: Nosotros mostramos o anunciamos la vida eterna, él habla, no tengo dudas, del efecto, incluso que él anuncia que la vida se nos ha obtenido en Cristo.

Por lo tanto, aprendemos que cuando se nos predica a Cristo, el reino de los cielos se nos abre, para que resucitados de la muerte podamos vivir la vida de Dios.

Que fue con el Padre. Esto es cierto, no solo desde el momento en que se formó el mundo, sino también desde la eternidad, porque siempre fue Dios, la fuente de la vida; y el poder y la facultad de vivificar lo poseía su sabiduría eterna: pero en realidad no lo ejerció antes de la creación del mundo, y desde el momento en que Dios comenzó a exhibir la Palabra, ese poder que antes estaba oculto, se difundió sobre todas las cosas creadas. Ya se había hecho alguna manifestación; el Apóstol tenía otra cosa en mente, es decir, que la vida se manifestó finalmente en Cristo, cuando él en nuestra carne completó la obra de redención. Porque aunque los padres estaban incluso bajo la ley asociados y participantes de la misma vida, sabemos que estaban encerrados bajo la esperanza de que se revelara. Era necesario que buscaran la vida de la muerte y resurrección de Cristo; pero el evento no solo estaba lejos de sus ojos, sino que también se escondía de sus mentes. Dependían, entonces, de la esperanza de la revelación, que finalmente siguió a su debido tiempo. De hecho, no podrían haber obtenido la vida, excepto que de alguna manera se les hubiera manifestado; pero la diferencia entre nosotros y ellos es que lo tenemos ya revelado, por así decirlo, en nuestras manos, a quienes buscaron que les prometieron de forma oscura.

Pero el objetivo del Apóstol es eliminar la idea de novedad, que podría haber disminuido la dignidad del Evangelio; Por lo tanto, dice, que la vida no había comenzado a ser larga, aunque había aparecido recientemente, porque siempre estaba con el Padre.