23 Y este es su mandamiento Él nuevamente acomoda una verdad general para su propio propósito. El significado es que tal es la discordia entre nosotros y Dios, que no podemos acceder a él, excepto que estamos unidos por el amor mutuo. Al mismo tiempo, aquí no recomienda el amor solo, como antes, sino que se une como compañero y asistente de la fe.

Los sofistas por sus glosas distorsionan estas palabras, como si obtuviéramos la libertad de rezar, en parte por fe y en parte por obras. Como Juan nos exige que guardemos los mandamientos de Dios para que podamos orar correctamente, y luego nos enseña que este mantenimiento se refiere a la fe y al amor, concluyen que de estas dos cosas debemos derivar confianza en la oración. Pero ya te he recordado varias veces que el tema aquí no es cómo o por qué medios los hombres pueden prepararse para tener confianza para orar a Dios, porque él no habla aquí de la causa de las enfermedades o de cualquier valor. John solo muestra que Dios no favorece a nadie con el honor y el privilegio de tener relaciones sexuales consigo mismo sino con sus propios hijos, incluso con aquellos que han sido regenerados por su Espíritu. La importancia, entonces, de lo que se dice es: donde el temor y el amor de Dios no prevalecen, no puede ser que Dios escuche la oración.

Pero si nuestro propósito es obedecer sus mandamientos, veamos qué manda. Sin embargo, no separa la fe del amor; pero él requiere ambos juntos de nosotros. Y esta es la razón por la cual usa la palabra mandamiento en el número singular.

Pero este es un pasaje notable; porque define breve y lúcidamente en qué consiste toda la perfección de una vida santa. Entonces no hay ninguna razón por la que debamos alegar alguna dificultad, ya que Dios de ninguna manera nos guía a través de largos laberintos, sino que nos presenta de manera simple y breve lo que es correcto y lo que él aprueba. Además, en esta brevedad no hay oscuridad, ya que nos muestra claramente el principio y el final de una vida bien formada. Pero que aquí solo se menciona el amor fraternal, mientras que el amor de Dios se omite , la razón es, como hemos dicho en otra parte, que como amor fraternal fluye del amor de Dios, por lo que es una evidencia segura y real de ello.

Sobre el nombre de su Hijo El nombre se refiere a la predicación; y esta conexión merece ser notada, ya que pocos entienden lo que es creer en Cristo; pero a partir de este modo de hablar, podemos concluir fácilmente que la única fe correcta es la que abraza a Cristo tal como se expone en el Evangelio. Por lo tanto, también es que no hay fe sin enseñanza, como Pablo también nos muestra en Romanos 10:14. Al mismo tiempo, debemos observar que el Apóstol incluye la fe en el conocimiento de Cristo; porque él es la imagen viva del Padre, y en él están guardados todos los tesoros de la sabiduría y el conocimiento. Tan pronto, entonces, cuando nos apartamos de él, no podemos hacer otra cosa que vagar por error.

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