1 Juan 3:22

22 Y todo lo que pedimos Estas dos cosas están conectadas, la confianza y la oración. Como antes demostró que una conciencia maligna es inconsistente con la confianza, ahora declara que nadie puede realmente rezarle a Dios sino aquellos que con un corazón puro, lo temen y lo adoran correctamente. Este último se desprende del primero. Es una verdad general que se enseña en las Escrituras, que los impíos no son escuchados por Dios, sino que, por el contrario, sus sacrificios y oraciones son una abominación para él. Por lo tanto, la puerta está aquí cerrada contra los hipócritas, para que no lo despreciaran precipitándose en su presencia.

Todavía no quiere decir que se deba traer una buena conciencia, como si obtuviera el favor de nuestras oraciones. ¡Ay de nosotros si miramos obras, que no tienen nada más que lo que es causa de miedo y temblor! Los fieles, entonces, no pueden acudir al tribunal de Dios sino confiando en Cristo el Mediador. Pero como el amor de Dios está siempre conectado con la fe, el Apóstol, para poder reprender a los hipócritas con mayor severidad, los priva de ese privilegio singular con el que Dios favorece a sus propios hijos; es decir, para que no piensen que sus oraciones tienen acceso a Dios.

Al decir que, debido a que guardamos sus mandamientos, no quiere decir que la confianza en la oración se base en nuestras obras; pero él solo enseña esto, que la verdadera religión y la sincera adoración a Dios no pueden separarse de la fe. Tampoco debería parecer extraño que use una partícula causal, aunque no habla de una causa; porque una adición inseparable a veces se menciona como una causa, como cuando uno dice: Debido a que el sol brilla sobre nosotros al mediodía, hay más calor; pero no se sigue que el calor provenga de la luz.