24 Y el que guarda sus mandamientos Confirma lo que ya he dicho, que la unión que tenemos con Dios es evidente cuando tenemos amor mutuo: no es que nuestra unión comienza así, pero no puede ser infructuoso o sin efecto cuando comienza a existir. Y lo prueba al agregar una razón, porque Dios no permanece en nosotros, excepto que su Espíritu mora en nosotros. Pero donde sea que esté el Espíritu, necesariamente manifiesta su poder y eficiencia. Por lo tanto, concluimos fácilmente que ninguno permanece en Dios y está unido a él, sino aquellos que guardan sus mandamientos.

Cuando, por lo tanto, dice, y con esto sabemos, lo copulativo y, como se da una razón aquí, debe ser traducido como "para" o "porque". Pero debe considerarse el carácter de la razón presente; porque aunque la frase en palabras concuerda con la de Pablo, cuando dice que el Espíritu testifica a nuestros corazones que somos hijos de Dios, y que a través de él clamamos a Dios, Abba, Padre, sin embargo, hay alguna diferencia en el sentido; porque Pablo habla de la certeza de la adopción gratuita, que el Espíritu de Dios sella en nuestros corazones; pero Juan aquí considera los efectos que produce el Espíritu mientras habita en nosotros, como lo hace el mismo Pablo, cuando dice que esos son los hijos de Dios que son guiados por el Espíritu de Dios; porque allí también está hablando de la mortificación de la carne y la novedad de la vida.

La suma de lo que se dice es que, por lo tanto, parece que somos hijos de Dios, es decir, cuando su Espíritu gobierna y gobierna nuestra vida. Al mismo tiempo, Juan nos enseña que las buenas obras que hagamos proceden de la gracia del Espíritu y que nuestra justicia no obtiene el Espíritu, sino que nos lo da gratuitamente.

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