1 Pedro 1:5

5 Quienes son guardados por el poder de Dios Debemos notar la conexión cuando él dice, que estamos guardados mientras estamos en el mundo, y al mismo tiempo nuestro la herencia está reservada en el cielo; de lo contrario, este pensamiento se arrastraría de inmediato: “¿De qué nos sirve que nuestra salvación esté depositada en el cielo, cuando somos arrojados aquí y allá en este mundo como en un mar turbulento? ¿De qué nos sirve que nuestra salvación esté asegurada en un puerto tranquilo, cuando nos conducen de aquí para allá en medio de miles de naufragios? El apóstol, por lo tanto, anticipa objeciones de este tipo, cuando muestra, que aunque estamos en el mundo expuestos a los peligros, aún somos guardados por la fe; y que aunque estamos casi muertos, estamos a salvo bajo la tutela de la fe. Pero como la fe misma, a través de la debilidad de la carne, a menudo codornices, podríamos estar siempre ansiosos por la mañana, si el Señor no nos ayudara. (9)

Y, de hecho, vemos que bajo el papado prevalece una opinión diabólica, que debemos dudar de nuestra perseverancia final, porque no estamos seguros de si mañana estaremos en el mismo estado de gracia. Pero Peter no nos dejó en suspenso; porque él testifica que respaldamos el poder de Dios, para que cualquier duda que surja de una conciencia de nuestra propia enfermedad, nos inquiete. Cuán débiles seamos, sin embargo, nuestra salvación no es incierta, porque está sostenida por el poder de Dios. Como, entonces, somos engendrados por la fe, la fe misma recibe su estabilidad del poder de Dios. De ahí su seguridad, no solo para el presente, sino también para el futuro.

Hacia la salvación Como somos por naturaleza impacientes de la demora, y pronto sucumbimos ante el cansancio, por lo tanto, nos recuerda que la salvación no se aplaza porque aún no está preparada, sino porque aún no ha llegado el momento de su revelación. Esta doctrina está destinada a alimentar y mantener nuestra esperanza. Además, él llama el día del juicio la última vez, porque la restitución de todas las cosas no es de esperarse previamente, ya que el tiempo intermedio todavía está en progreso. Lo que en otra parte se llama la última vez, es el todo desde la venida de Cristo; se llama así en comparación con las edades anteriores. Pero Peter tenía en cuenta el fin del mundo.