1 Pedro 2:11

11 Como extraños o extranjeros. Hay dos partes en esta exhortación: que sus almas debían estar libres dentro de las lujurias malvadas y viciosas; y también, que debían vivir honestamente entre los hombres, y con el ejemplo de una buena vida no solo para confirmar a los piadosos, sino también para ganarse a los incrédulos ante Dios.

Y primero, para alejarlos de la indulgencia de las lujurias carnales, emplea este argumento de que eran extranjeros y extranjeros. Y él los llama así, no porque fueron expulsados ​​de su país y dispersados ​​en varias tierras, sino porque los hijos de Dios, donde quiera que se encuentren, son solo invitados en este mundo. En el primer sentido, de hecho, los llamó extranjeros al comienzo de la Epístola, como se desprende del contexto; pero lo que dice aquí es común para todos ellos. Porque los deseos de la carne nos mantienen enredados, cuando en nuestras mentes moramos en el mundo, y no pensamos que el cielo es nuestro país; pero cuando pasamos como extraños por esta vida, no estamos esclavizados a la carne.

Por lujuria o deseos de la carne se refiere no solo a esas concupiscencias groseras que tenemos en común con los animales, como sostienen los sofistas, sino también a todas esas pasiones y afectos pecaminosos del alma, a los que, por naturaleza, nos guiamos y guiamos. Porque es cierto que cada pensamiento de la carne, es decir, de naturaleza no renovada, es enemistad contra Dios. (Romanos 8:7.)

Qué guerra contra el alma Aquí hay otro argumento, que no podían cumplir con los deseos de la carne, excepto a su propia ruina. Porque no se refiere aquí al concurso descrito por Pablo en Romanos 7:14, y en Gálatas 5:17, ya que hace que el alma sea un antagonista de la carne: sino lo que dice aquí es decir, que los deseos de la carne, siempre que el alma los consienta, conducen a la perdición. Él demuestra nuestro descuido a este respecto, que si bien evitamos ansiosamente a los enemigos de quienes aprehendemos el peligro para el cuerpo, permitimos voluntariamente que los enemigos que dañan el alma nos destruyan; no, nosotros, por así decirlo, les estiramos el cuello.