1 Pedro 4:14

14 Si te reprochan, menciona reproches, porque a menudo hay más amargura en ellos que en la pérdida de bienes, o en los tormentos o agonías del cuerpo; Por lo tanto, no hay nada más grave para las mentes ingenuas. Porque vemos que muchos que son fuertes para soportar la necesidad, valientes en tormentos, es más, valientes para enfrentar la muerte, aún sucumben bajo el reproche. Para obviar este mal, Pedro pronuncia a los bendecidos, de acuerdo con lo que Cristo dice, (Marco 8:35) a quienes se les reprocha por el bien del Evangelio. Esto es muy contrario a lo que comúnmente piensan y sienten los hombres; pero él da una razón, porque el Espíritu de Dios, llamado también el Espíritu de gloria, descansa sobre ellos. Algunos leen las palabras por separado, "lo que pertenece a la gloria", como si las palabras fueran "gloria y el Espíritu de Dios". Pero la lectura anterior es más adecuada en cuanto al sentido y, en cuanto al lenguaje, más simple. Entonces Peter muestra, que no es obstáculo para la felicidad del piadoso, que ellos sufren reproche por el nombre de Cristo, porque sin embargo conservan una gloria completa ante los ojos de Dios, mientras que el Espíritu, que tiene la gloria, siempre se conectó con él. , habita en ellos. Entonces, lo que a la carne le parece una paradoja, el Espíritu de Dios lo hace consistente por una percepción segura en sus mentes.

Por su parte, esta es una confirmación de la última oración; porque él insinúa que es suficiente para los santos, que el Espíritu de Dios testifica que los reproches sufridos por el Evangelio son bendecidos y llenos de gloria. Los malvados, sin embargo, intentaron efectuar un objeto muy diferente; como si hubiera dicho: "Ustedes pueden despreciar audazmente la insolencia de los impíos, porque el testimonio con respecto a su gloria, que el Espíritu de Dios les da, permanece fijo dentro". Y él dice que el Espíritu de Dios fue reprochado, porque los incrédulos se exponen al ridículo lo que él sugiere y dicta para nuestro consuelo. Pero esto es por anticipación; porque, sin embargo, el mundo en su ceguera puede ver nada más que lo que es vergonzoso en los reproches de Cristo, él no tendría los ojos de los piadosos para deslumbrarse con esta falsa opinión; pero, por el contrario, deberían admirar a Dios. Por lo tanto, no oculta lo que comúnmente piensan los hombres; pero establece la percepción oculta de la fe, que los hijos de Dios poseen en sus propios corazones, en oposición a su presunción e insolencia. Así, Pablo se jactó de que tenía las marcas de Cristo, y se glorió en sus lazos. (Gálatas 6:17.) Al mismo tiempo, había descubierto suficientemente cuál era el juicio que el mundo formó de ellos; y sin embargo, él insinúa que pensaba tontamente, y que aquellos que son ciegos junto con el mundo, que estiman gloriosamente las calumnias de la carne.