23 Porque estoy en una situación difícil, Pablo no deseaba vivir con ningún otro objeto en vista de promover la gloria de Cristo y hacer el bien a los hermanos . Por lo tanto, no considera que tiene otra ventaja de vivir que el bienestar de los hermanos. Pero en lo que respecta a él personalmente, fue, reconoce, mejor para él morir pronto, porque estaría con Cristo. Por su elección, sin embargo, muestra lo que ardiente amor brillaba en su pecho. Aquí no se dice nada en cuanto a las ventajas terrenales, sino en cuanto al beneficio espiritual, lo cual es, en buena base, sumamente deseable para los piadosos. Sin embargo, Paul, como si se olvidara de sí mismo, no se limita a mantenerse indeterminado, para que no se deje influir por su propio beneficio en lugar de por el de los filipenses, sino que finalmente concluye que el respeto por ellos prepondera en su mente. Y seguramente esto es en realidad vivir y morir a Cristo, cuando, con indiferencia en cuanto a nosotros mismos, nos dejamos llevar y llevar a donde Cristo nos llame.

Tener un deseo de ser liberado y estar con Cristo Estas dos cosas deben leerse en conexión. Porque la muerte en sí misma nunca será deseada, porque tal deseo está en desacuerdo con el sentimiento natural, pero es deseado por alguna razón en particular, o con miras a algún otro fin. Las personas desesperadas recurren a ella por haberse cansado de la vida; los creyentes, por otro lado, se apresuran voluntariamente a ello, porque es una liberación de la esclavitud del pecado, y una introducción al reino de los cielos. Lo que Pablo dice ahora es esto; "Deseo morir, porque, por este medio, entraré en conexión inmediata con Cristo". Mientras tanto, los creyentes no dejan de mirar la muerte con horror, pero cuando vuelven sus ojos a la vida que sigue a la muerte, fácilmente superan todo temor por medio de ese consuelo. Sin lugar a dudas, todos los que creen en Cristo deben ser tan valientes como para levantar la cabeza al mencionar que están hechos de muerte, encantados de tener indicios de su redención. (Lucas 21:28.) De esto vemos cuántos cristianos son solo de nombre, ya que la mayor parte, al escuchar la mención de la muerte, no solo se alarma, sino que se vuelven casi sin vida por miedo, como si Nunca habían escuchado una sola palabra respecto a Cristo. ¡Oh, el valor y el valor de una buena conciencia! Ahora la fe es el fundamento de una buena conciencia; más aún, es en sí mismo bondad de conciencia.

Ser puesto en libertad Esta forma de expresión debe ser observada. Las personas profanas hablan de la muerte como la destrucción del hombre, como si él hubiera perecido por completo. Pablo aquí nos recuerda que la muerte es la separación del alma del cuerpo. Y esto lo expresa más completamente inmediatamente después, explicando qué condición les espera a los creyentes después de la muerte: la de vivir con Cristo. Estamos con Cristo incluso en esta vida, en la medida en que el reino de Dios está dentro de nosotros, (Lucas 17:21,) y Cristo mora en nosotros por fe (Efesios 3:17) y ha prometido que estará con nosotros hasta el fin del mundo, (Mateo 28:20, ) pero esa presencia la disfrutamos solo con esperanza. Por lo tanto, en cuanto a nuestro sentimiento, se dice que estamos actualmente a cierta distancia de él. Ver 2 Corintios 5:6. Este pasaje es útil para dejar de lado la fantasía loca de aquellos que sueñan que las almas duermen cuando están separadas del cuerpo, porque Pablo declara abiertamente que disfrutamos la presencia de Cristo al ser liberados del cuerpo.

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