Filipenses 3:6

6. En cuanto a la justicia que está en la ley No puede haber ninguna duda de que quiere decir con esto toda la justicia de la ley, porque era un sentido demasiado exiguo entenderlo exclusivamente de las ceremonias. El significado, por lo tanto, es más general: que cultivó una integridad de la vida, tal como podría ser requerida por parte de un hombre que se dedicaba a la ley. A esto, nuevamente, se objeta, que la justicia de la ley es perfecta a la vista de Dios. En resumen, que los hombres estén completamente dedicados a Dios, y ¿qué más allá de esto se puede desear para alcanzar la perfección? Respondo que Pablo habla aquí de esa justicia que satisfaría la opinión común de la humanidad. Porque él separa la ley de Cristo. Ahora, ¿qué es la ley sin Cristo sino una letra muerta? Para aclarar el asunto, observo que hay dos justicia de la ley. El uno es espiritual: el amor perfecto a Dios y a nuestro prójimo: está contenido en la doctrina y nunca tuvo existencia en la vida de ningún hombre. El otro es literal, tal como aparece en la visión de los hombres, mientras que, mientras tanto, la hipocresía reina en el corazón, y no hay nada a la vista de Dios sino iniquidad. Así, la ley tiene dos aspectos; uno tiene un ojo para Dios, el otro para los hombres. Pablo, entonces, juzgaba a los hombres santos y libres de toda censura, una recomendación rara, ciertamente, y casi inigualable; sin embargo, observemos en qué estima la tenía.