Filipenses 3:6

en cuanto al celo, perseguidor de la Iglesia; Tocando la justicia que está en la ley, irreprensible.

Algo después de la manera en que había hablado 2 Corintios 11:21 , Pablo aquí ofrece evidencia de por qué podría jactarse con razón, si decidiera argumentar desde el punto de vista de los maestros judaizantes: Aunque yo también podría tener confianza en el carne. Si alguien más piensa que puede depender de la carne, yo más.

El apóstol tendría motivos para presentar ciertas ventajas externas si así lo quisiera, si hubiera algún beneficio real al hacerlo. También puede encontrarse con los falsos maestros en este campo, en su propio terreno. Si estaban trabajando bajo la impresión pervertida de que todo dependía de estas cosas externas, entonces Pablo tiene un derecho mucho mayor a jactarse.

Esto ahora procede a mostrar: Ocho días de edad en cuanto a mi circuncisión: del linaje de Israel, de la tribu de Benjamín, un hebreo de los hebreos; según la Ley, fariseo; en cuanto al celo, perseguidor de la Iglesia; en cuanto a la justicia de la ley, irreprensible. El apóstol no era simplemente un prosélito judío, había nacido en el judaísmo y se había criado bajo sus ritos desde el principio.

Los maestros judaizantes a quienes Pablo tenía en mente en este momento pueden haber sido meros prosélitos de la puerta e incapaces de señalar tal registro. Pablo era israelita de nacimiento, de la estirpe original de Israel, de la tribu de Benjamín. Su pedigrí era incuestionable; mientras que muchos judíos ya no podían rastrear exactamente su ascendencia, Pablo tenía pruebas de su descendencia lineal de Benjamín. Era un verdadero hebreo según la carne, podía sostener la cabeza con lo mejor de ellos.

Y en cuanto a la Ley, en cuanto al celo externo por la Ley, él era un fariseo, miembro de la secta más estricta entre los judíos. No cabía duda de que Pablo había sido perfectamente sincero, absolutamente concienzudo como guardián de la Ley, que tenía un historial limpio ante los judíos, aunque había actuado con ceguera moral. Sí, más, en celo había estado muy por encima del judío promedio; Tan celoso había sido antes de su conversión que había sido un perseguidor de la Iglesia, habiendo intentado erradicar la "nueva secta".

"En cuanto a la justicia, finalmente, que descansa sobre la ley, que obtiene su validez por la ley, él era irreprensible; demostró ser tan serio que ninguna acusación sobre ese tema pudo ser presentada y sostenida contra él. El cumplimiento de la Ley estaba preocupado, nadie podría haber sido más serio o más exitoso, por lo que fácilmente podría desafiar a cualquiera de los oponentes judaizantes en cualquiera de los puntos en los que generalmente insistían, y vencerlos.