Hechos 17:16

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16. Estaba muy afligido. Aunque Pablo, dondequiera que viniera, cumplió con firmeza esa función de enseñanza que sabía que estaba ordenada con él, sin embargo, Lucas demuestra que estaba más indignado y conmovido en Atenas, porque vio que la idolatría reinaba allí más que en cualquier otro lugar. parte. El mundo entero estaba entonces lleno de ídolos; la adoración pura de Dios no se podía encontrar en ninguna parte; y había en todas partes innumerables monstruos de supersticiones, pero Satanás había enloquecido a la ciudad de Atenas más que a cualquier otra ciudad, de modo que su pueblo fue llevado de cabeza con mayor locura a su perversidad y ritos perversos. Y vale la pena señalar este ejemplo, que la ciudad, que era la mansión de la sabiduría, la fuente de todas las artes, la madre de la humanidad, superó a todas las demás en ceguera y locura. Sabemos con qué mandamientos los hombres ingeniosos y eruditos establecieron lo mismo, y ella había concebido una afición tan buena de sí misma que contó esos groseros - (272) a quien ella no había pulido. Pero el Espíritu Santo condenando a todo el mundo de la ignorancia y el bloqueo, dice que esos maestros de las ciencias liberales fueron hechizados con una locura inesperada. De donde recogemos lo que el ingenio del hombre puede hacer en asuntos que conciernen a Dios. Tampoco debemos dudar de esto, sino que el Señor hizo que los hombres de Atenas cayeran en una locura extrema, que todo el mundo pudiera aprender de ellos, y que pudieran enseñar a todas las edades que la previsión y el ingenio de la mente del hombre se estancaban con el aprendizaje. e instrucción, todo lo que dote, y es mera tontería cuando se trata del reino de Dios. Indudablemente tenían sus capas y colores, con lo que excusaban sus adoraciones, cuán absurdas y corruptas fueran. Y sin embargo, a pesar de eso, es cierto que no solo engañaron a los hombres con juguetes infantiles y frívolos, sino que ellos mismos fueron engañados vergonzosamente con malabarismos groseros y sucios, como si estuvieran privados de sentido común, y fueran completamente bloqueadores y brutales. Y a medida que aprendemos qué forma [de] religión procede de la comprensión del hombre, y la sabiduría de ese hombre no es más que una tienda de todos los errores, entonces podemos saber que los hombres de Atenas, al estar borrachos con su propio orgullo, erraron más inmundamente que el resto La antigüedad, el encanto y la belleza de la ciudad los hincharon, y se jactaron de que los dioses vinieron de allí. Por lo tanto, ya que cuando derribaron a Dios del cielo, para que pudieran convertirlo en un habitante de su ciudad, se vio que debían ser arrojados al infierno más profundo. Sea como fuere, la vanidad de la sabiduría del hombre está marcada aquí con eterna infamia por el Espíritu de Dios; porque, donde residía principalmente, había una oscuridad más espesa. La idolatría reinaba sobre todo allí; y Satanás llevó las mentes de los hombres de aquí para allá más libremente por sus burlas y malabarismos. -

Ahora, vamos a Pablo. Luke dice, porque cuando vio la ciudad tan entregada a la idolatría, su espíritu se enardeció o se conmovió. Donde no le atribuye solo indignación, tampoco dice que se sintió ofendido con ese espectáculo, sino que expresó el calor inusitado de la ira sagrada, que agudizó su celo, de modo que se dirigió más fervientemente a la obra. Y aquí debemos notar dos cosas. Porque en eso Pablo se enojó cuando vio el nombre de Dios profanamente malvado, y su adoración pura corrompida, por lo tanto declaró, que nada le había sido corrompido, por lo tanto, declaró que nada era más precioso para él que la gloria de Dios. Qué celo debería ser de gran fuerza entre nosotros, como lo es en el Salmo, (Salmo 69:9) "El celo de tu casa me ha devorado". Porque es una regla común de todos los piadosos, que tan pronto como ven a su Padre celestial blasfemado, se enojan mucho, como Peter enseña que el hombre piadoso Lot, porque no podía curar la mayoría de los hechos sucios, irritaba su corazón, (2 Pedro 2:8.) Y los maestros deben, sobre todo, ser fervientes, como dice Paul, de que está celoso de poder retener a la Iglesia en la verdadera castidad, (2 Corintios 11:2. ) Y aquellos que no son tocados cuando ven y escuchan a Dios blasfemar, y no solo le guiñan el ojo, sino que también lo pasan por alto, no son dignos de ser considerados hijos de Dios, que al menos no le dan tanto honor. como lo hacen con un padre terrenal. En segundo lugar, debemos tener en cuenta que no estaba tan afligido, que al ser abatido por la desesperación, estaba bastante desanimado, ya que vemos que la mayoría de los hombres están lejos de ponerse furiosos o emocionados, cuando ven la gloria de Dios profanamente malvada, que, al profesar y pronunciar tristeza y suspiros, a pesar de todo, se vuelven profanos con otros que estudian para reformarlos. Sin embargo, tienen un buen manto por su lentitud, de que no conseguirán ningún tumulto cuando no quieran hacer nada bueno. - (273) Porque piensan que sus intentos serán en vano si luchan contra la conspiración perversa y violenta del pueblo. Pero Pablo no solo no se desanima con la fatiga, ni se desmaya por la dureza del asunto, que le abandona su oficio de enseñanza; pero él se pincha hacia adelante con un pinchazo más afilado para mantener la piedad. -

“ Barbaros ", bárbaros.

" Quod nolint sine profectu tumultuare ", que no están dispuestos a provocar tumult sin ningún propósito.