Su Espíritu fue conmovido en él, - La palabra παρωξυνετο significa que un filo agudo estaba como puesto sobre su espíritu, y que estaba forjado a un gran entusiasmo de celo. Sin embargo, es observable que no lo arrojó a ningún arrebato de ira, ni en palabras ni en acciones; pero sólo lo comprometió valientemente a intentar detener el torrente de superstición popular, con las protestas más serias y afectivas, pero al mismo tiempo varoniles y racionales. El carácter de estar totalmente esclavizado a la idolatría, [κατειδωλον, lleno de ídolos,] se sustenta en toda la corriente de la antigüedad. Atenas, por tanto, fue llamada por Elián "el altar de Grecia"; y Jenofonte observa que tenía el doble de festivales sagrados que cualquier otra ciudad. Pausanias nos cuenta que tenía más imágenes que todo el resto de Grecia; y Petronio dice con humor: "Es más fácil encontrar un dios que un hombre allí". La inscripción completa del altar, Hechos 17:23 era: "A los dioses de Asia, Europa y Libia: al Dios desconocido y extraño". De donde concluye Teofilacto, que recibieron todos los dioses ídolos extraños del mundo, de Asia, Europa y África; y además uno, a quien no sabían quién ni dónde estaba.

El Sr. Biscoe menciona que un tonto había sido condenado con pena capital en Atenas por matar a uno de los gorriones de Esculapio; y que un niño, al tomar accidentalmente una pieza de oro que cayó de la corona de Diana, fue condenado a muerte por sacrilegio. El predominio de tal variedad de supersticiones insensatas en esta ciudad más culta y educada, que todos sus vecinos contemplaron con tanta veneración, nos da una idea más viva y conmovedora de la necesidad que tenemos, en el estado más mejorado de la razón humana, para ser enseñado por una revelación divina. Si los admiradores de la sabiduría griega consideraran esto seriamente, encontrarían en casi todos sus clásicos un defensor del evangelio.

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