Hechos 9:15

15. Ir; porque es un instrumento electo. El mandamiento repetido la segunda vez, y también la promesa de éxito agregada, quita toda duda. Por lo tanto, la pereza querrá una excusa, si nunca se repara después de que se usen tantos pinchazos; como vemos que muchos, sin importar cómo el Señor les grite continuamente, no solo merodean durante toda su vida, sino que también aprecian su pereza por todos los medios posibles. (594) Si algún hombre se opone a que el Señor no hable en este día en una visión, respondo que, ya que la Escritura nos es confirmada abundantemente, nosotros Debe escuchar a Dios desde allí. (595)

Un vaso de elección, o, como lo traduce Erasmo, un instrumento electo, es tomado como un excelente ministro. La palabra instrumento muestra que los hombres no pueden hacer nada, salvo en la medida en que Dios usa su industria a su gusto. Porque si somos instrumentos, él solo es el autor; la fuerza y ​​el poder para hacer está solo en su poder. Y lo que Cristo habla en este lugar de Pablo les parece a todos los hombres, tanto uno como el otro. Por lo tanto, cuán valientemente trabaje cada hombre y cuán cuidadosamente se comporte en su deber, sin embargo, no hay ninguna razón por la cual deba desafiarse a sí mismo cualquier parte de alabanza. Aquellos que disputan sutilmente acerca de la palabra vaso, se refieren a la ignorancia de la lengua hebrea. Lucas pone la facilidad genitiva para el dativo y eso de acuerdo con la costumbre común de la lengua hebrea. Y tenía la intención de expresar una cierta excelencia, como si hubiera dicho, que este hombre no será un ministro común de Cristo, sino que estará indignado con una excelencia singular por encima de los demás. Sin embargo, debemos notar que si algo es excelente, depende del favor de Dios, como el mismo Pablo enseña en otra parte. ¿Quién es el que te separa? a saber, que debes sobresalir de los demás (1 Corintios 4:7). Para concluir, Cristo declara que Pablo fue elegido para grandes y excelentes cosas.

Para llevar mi nombre entre los gentiles. Para el que fue antes para suprimir el nombre de Cristo, es lo mismo ahora comprometido a ser llevado. Si deseamos tomar שנם (esquenos) para avessel, esto debería ser una metáfora continua, porque un ministro del evangelio sirve en lugar de un recipiente para publicar el nombre de Cristo; pero como significa más bien entre los hebreos cualquier instrumento en general, tomo estas palabras para llevar mi nombre, para exaltarlo con el debido honor. Porque Cristo es colocado después de una especie en su trono principesco cuando el mundo es puesto bajo su poder por la predicación del evangelio.