2. He aquí, Dios es mi salvación. Aunque es apropiado contemplar por fe la salvación de Dios en medio de nuestras aflicciones, sin embargo, aquí Isaías habla del conocimiento derivado de la experiencia; porque establece una forma de canción alegre, en la que Dios muestra con signos externos que está pacificado hacia su Iglesia. Tal es también la importancia de la frase הנה, (hinneh,) He aquí; por ahora el brillo del semblante de Dios, que había estado oculto por un tiempo, brilla para que puedan señalarlo como con el dedo. Como, por lo tanto, nuestros castigos nos llenan de temor, y es imposible que nuestras mentes no se vean abrumadas por nuestros pecados, como si no tuviéramos ningún interés en la salvación de Dios, o como si nos hubieran retirado, el Profeta describe aquí un cambio de sentimiento, cuando Dios se reconcilia con nosotros. Pero esta predicción se relaciona principalmente con la venida de Cristo, que primero exhibió plenamente la salvación de Dios.

Confiaré y no temeré. Él agrega que cuando estamos completamente convencidos de que la salvación está establecida para nosotros en Dios, este es un fundamento sólido de plena confianza y el mejor remedio para calmar los temores. Pero por esto debemos haber temblado y estar inquietos, angustiados y torturados por emociones dolorosas. Por lo tanto, concluimos que la confianza procede de la fe, como un efecto de su causa. Por fe percibimos que la salvación está guardada para nosotros en Dios, y de ella surge un estado mental tranquilo y pacífico; pero cuando falta la fe no puede haber paz de conciencia. Por lo tanto, infórmenos que hemos hecho un buen progreso en la fe, cuando hemos recibido la confianza que describe el Profeta.

Además, esta confianza debe tener el lugar principal en nuestros corazones, (Colosenses 3:15), para desterrar todo temor y temor; no es que estemos libres de toda angustia e inquietud, sino que esa seguridad finalmente será victoriosa. Sin embargo, debemos tener en cuenta lo que dije, que el Profeta aquí habla de la alegría que los creyentes, que antes estaban casi abrumados por la carga de las tentaciones, obtienen cuando Dios se reconcilia con ellos.

Para el Señor JEHOVÁ es mi fortaleza. Él declara más clara y expresamente que los creyentes tendrán buenas razones para cantar, porque habrán sabido por experiencia que son fuertes en su Dios, ya que la redención fue una muestra ilustre del poder de Dios. Como Isaías no describe el beneficio de un solo día, sino lo que Dios había decidido llevar a cabo hasta la venida de Cristo, se deduce que no hay nadie que cante sinceramente y sinceramente las alabanzas de Dios, sino aquellos que, convencidos de su debilidad, busca obtener fuerza de Dios solo en respuesta a la oración. Tampoco se le llama aquí una parte o una ayuda de nuestra fuerza, sino nuestra fuerza completa; porque somos fuertes, en la medida en que nos proporciona fuerza.

Y mi cancion. La razón por la que se le llama La canción de los piadosos es que les otorga tanta amabilidad con el fin de entusiasmarlos para que cumplan con el deber de agradecimiento. Por lo tanto, concluimos que el comienzo de la alegría brota del favor de Dios, y que el final es el sacrificio de alabanza. (Salmo 50:23.) Por lo tanto, los corazones de los piadosos deben ser entrenados para tener paciencia, para que no dejen de bendecir a Dios; pero en un estado de gozo y prosperidad se les abre la boca, de modo que proclaman en voz alta los beneficios de Dios. Pero dado que los impíos se entregan libremente a despreciar a Dios y, después de haber dormido sus conciencias, se amotinan como brutos en júbilo ebrio y nunca despiertan para alabar a Dios, Cristo maldice justamente su alegría.

¡Ay de ti, que ríes, porque llorarás; tu alegría se convertirá en dolor y tu risa en rechinar de dientes. ( Lucas 6:25.)

Y se ha convertido en mi salvación. (194) Si se considera mejor tomar esta cláusula en tiempo pasado, el significado será que los creyentes canten con alegría, porque Dios los ha salvado. Pero será más apropiado tomarlo en tiempo futuro, y él se convertirá en mi salvación; es decir, Dios no solo ha sido salvación para su pueblo, sino que lo será hasta el final; porque los creyentes no deberían limitar su atención al beneficio actual, sino extender su esperanza al progreso ininterrumpido de su favor.

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