Isaías 12:2

Dios es mi salvación

Regocijarse en dios

Estas palabras son usadas por el profeta, en el nombre de la Iglesia, para exponer la felicidad y salvación de los judíos cuando sean reunidos con la plenitud de los gentiles.

También expresan la experiencia de un creyente:

I. CON RESPECTO A SU ESTADO MORAL. "Dios es mi salvación". Algunos tendrían la ayuda, el consuelo y el favor de Dios, pero rechazan Su salvación y permanecen en el pecado. Sin embargo, esto es vano e imposible. Los privilegios de un creyente son indeciblemente grandes, pero todos se basan en ese cambio que la gracia de Dios hace en su naturaleza, aquí llamado salvación. La salvación es liberación, y ¿cómo se manifiesta esto en un creyente? Es liberado de las tinieblas ( 2 Corintios 4:6 ).

De la insensibilidad ( Ezequiel 36:26 ). Por orgullo. De la dependencia de las criaturas. De un sentido de condenación ( Romanos 8:1 ). De la esclavitud (Juan Ro 6:22). Es liberado de la miseria, en unión con Dios, paz y gozo en el Espíritu Santo; ya no extranjero y extranjero, sino coheredero, gozoso en Cristo Jesús y en la esperanza de su gloria. Observe, a quien el creyente nos refiere como el Autor de esta salvación: "Dios".

II. CON RESPECTO A SU AYUDA. “El Señor Jehová es mi fuerza”. Si todavía no hemos aprendido que nuestra propia fuerza es la debilidad, y que nunca seremos lo suficientemente fuertes hasta que el Señor Jehová mismo fortalezca con 'todas las fuerzas en nuestro hombre interior, habremos aprendido poco del cristianismo. Pero el que sabe que Dios es su salvación, sabe también que Dios es su fuerza.

¿Te caes? “No te regocijes contra mí, enemigo mío; cuando caiga, me levantaré; cuando me siente en tinieblas, el Señor será mi luz ”. ¿Estás desmayado? "Él da fuerzas al cansado, y multiplica las fuerzas al que no tiene ningunas". ¿Estás herido? Un toque de la mano divina te sanará. ¿Eres abofeteado por Satanás? Dios aplastará a Satanás bajo tus pies en breve. En una palabra, he aquí un poder divino y todopoderoso en todas partes, y siempre rodeándote, suficiente para todos los propósitos para bendecir, apoyar y liberar.

III. CON RESPECTO A SUS CONSOLACIONES. "Y mi canción". Aquí hay una alusión a la antigua costumbre de componer y cantar odas o cánticos sagrados en ocasiones de cualquier señal de liberación o la comunicación de cualquier bendición peculiar. Tales fueron los cánticos de Moisés y Miriam, cuando Faraón y su ejército fueron tragados en el Mar Rojo; de Moisés, después de haber llevado a los israelitas a los límites de la tierra prometida; de muchos de los Salmos de David, etc. Observe, el tema de su cántico, "el Señor Jehová". Su naturaleza; Sus dispensaciones.

IV. CON RESPECTO A SU CONFIANZA. "Confiaré y no temeré." ( J. Walker, DD )

Salvación del Señor

El médico puede ser el medio para restaurar la salud, pero es Dios quien realiza la curación. El consejero puede dar buenos consejos, pero es Dios quien guía con Su consejo y conduce a la gloria. Los soldados pueden pelear nuestras batallas, pero es Dios quien los corona con la victoria. Los amigos pueden tratar de ayudarnos, aliviarnos y consolarnos, pero su éxito depende enteramente de Dios. De las providencias y ordenanzas podemos obtener mucho beneficio, pero para este propósito es absolutamente necesario que estén acompañadas de la bendición divina. De esta manera se nos enseña que la salvación es del Señor. ( R. Macculloch. )

Salvación

La palabra "salvación" se define de forma demasiado restringida en muchos casos. La gente supone que significa una especie de egoísmo espiritual que, expresado en más palabras, se manifestaría de una manera como esta: ¡Gracias a Dios estoy a salvo, pase lo que pase de los demás! Cualquier hombre que pueda decir eso, o querer decir eso, o estar de alguna manera bajo tal engaño, simplemente no sabe nada sobre el espíritu del Evangelio.

"Salvación" es uno de los términos más importantes en el habla humana. La emancipación no significa: ya no tienes la obligación de servir a tu antiguo tirano oa tu antiguo amo. Eso es solo un aspecto negativo de la emancipación. El verdadero significado es: estás investido con todas las responsabilidades de la libertad organizada; le ha conferido la oportunidad de desarrollar toda su virilidad; ahora puedes mostrar el mejor aspecto de tu carácter y, a menos que lo hagas, entonces la esclavitud era para ti mejor que la libertad.

Es así con el significado más pleno de esta palabra salvación. Las personas salvadas son personas generosas, benéficas, caritativas, ansiosas por los demás; es más, la única explicación de su ansiedad por los demás es que ellos mismos son conscientes de haber sido salvados, no sólo del miedo, sino de la vida, la libertad y la posibilidad consciente de hacer grandes y pequeñas cosas. ( J. Parker, DD )

El Antiguo Testamento interpretado por el Nuevo

"He aquí, Dios es mi salvación". Jerónimo traduce esto: "He aquí, Dios es mi Jesús". Jerónimo tenía razón al volver al Antiguo Testamento con la llave del Nuevo. De hecho, tenemos derecho a comenzar en Génesis después de haber leído detenidamente toda la historia del Evangelio con el más profundo interés y haber recibido su espíritu en nuestro corazón. Los evangelios explican el Pentateuco. Hay aritmética que son horribles en su dureza inicial.

Todas son preguntas. La aritmética es el interrogador más audaz que he conocido. Pero al final de la aritmética, en algunos casos, hay una clave. ¡Qué lectura diferente! No hay una pregunta en la clave completa a menos que sea al comienzo de una respuesta, y quien, después de leer la respuesta, no siente lo fácil que fue haber calculado la suma después de todo si uno solo se hubiera esforzado lo suficiente en ¿el principio? Al mismo tiempo, hay una fuerte disposición a apropiarse de lo que dice la llave y luego, quizás, a aparecer ante el maestro de anteojos como si nunca hubiéramos oído hablar de una llave.

Eso sería ilegítimo en aritmética. Ha habido jóvenes aritméticos que han sido culpables de esa mezquindad. Pero estamos llamados a mirar la llave en jornada de puertas abiertas; nos remiten a la clave; se nos invita y se nos desafía a leerlo detenidamente y luego a volver con la llave en la mano para resolver todo el misterio de la cerradura. Esto es lo que hizo Jerome; así que no dudó en sacar la palabra “salvación” en el segundo versículo y poner la palabra “Jesús”, y decir con unción y agradecimiento: He aquí, Dios es mi Jesús ”. "Su nombre será llamado Jesús, porque él salvará a su pueblo de sus pecados". ( J. Parker, DD )

Salvación, posesión de Dios

Si hay un hombre o una mujer que piensa en la salvación como si fuera simplemente el cierre de algún infierno material, o el esquivar una esquina, para escapar de alguna consecuencia externa de la transgresión, que aprenda esto: la posesión. de Dios es la salvación; eso y nada más. ( A. Maclaren, DD )

Dios nuestra salvación

El profeta ha estado esperando a través de tiempos de oscuridad y cautiverio el próximo día de luz y libertad; y en el himno del que nuestro texto es la nota clave, muestra cuál será el espíritu de la nueva era, cuáles serán los pensamientos y emociones predominantes de la época. Es una canción exultante, pero sin una palabra de autocomplacencia. Es la nota clave del reino de los cielos; y la regeneración de la sociedad para la cual no se alcanzarán los ánimos ardientes hasta que este viejo cántico vuelva a ser una voz de la época.

1. Estamos lo suficientemente lejos de eso ahora. Tenemos la canción en nuestras Biblias, la citamos en nuestros púlpitos, la cantamos en los servicios de nuestra iglesia, pero no está en nuestra vida moderna. No hay nada de eso en la literatura actual. Es función del poeta dar voz a los pensamientos y emociones más nobles de su tiempo. ¿Pueden imaginarse ahora a un poeta de nuestro tiempo estallando en una canción así? y si lo hiciera, ¿los editores de nuestras reseñas de primera clase estarían ansiosos por glorificar sus páginas con él? En lugar de exaltación en el nombre de Dios, hay todo el afán de evitarlo.

No es que la época sea indiferente: hay mucha seriedad real. La palabra "salvación" no está muy de moda; pero lo que se quiere decir no es de ningún modo despreciado. Si el espíritu de seriedad que ahora está en el exterior se hubiera previsto hace cincuenta años, los hombres habrían pensado que el reino de los cielos estaba verdaderamente cerca por fin. Pero ahora, aquí a nuestro alrededor, está la seriedad: filantrópica, moral, incluso espiritual, seriedad en un grado considerable; pero ¿dónde está el reino? ¡Ay, todavía parece muy lejano!

2. Somos mejores de lo que éramos. Año tras año hay alguna mejora. Pero no lo suficiente. El final no estará a la vista hasta que el espíritu de esta vieja canción regrese a nosotros; hasta que la nación como nación, no uno aquí y allá entre el pueblo, sino el pueblo como pueblo, mire hacia arriba, hacia las colinas de donde viene su ayuda; hasta que el habitante de todos lados grita: "He aquí, Dios es mi salvación".

3. Recordemos que confiar en Dios no significa descuidar los medios ordinarios. Nosotros, los que creemos en Dios, estamos completamente con los humanitarios en la medida de lo posible. Creemos con ellos en la herencia y en su poder para el bien y el mal; sólo que no creemos que haya una herencia de maldad tan terrible que la gracia de Dios no pueda alcanzar y salvar a su víctima, ni ninguna herencia de nobleza ancestral tan excelente que la gracia de Dios no sea necesaria para hacer y mantener pura, y para elevar a cosas aún más altas.

Creemos en la educación, en el refinamiento, en el progreso de todo tipo, en todos los procesos de evolución que van en la dirección correcta, hacia adelante y hacia arriba; sólo reconocemos que ninguno de estos, ni todos juntos, cumplen del todo con el caso, o significan la salvación. Queda con nosotros misterio, sin resolver; pecado, clama por perdón y limpieza; dolor, apenas disminuido o disminuido; la muerte, con toda su victoria: misterio, pecado, dolor, muerte: todos los hechos presentes, patentes, que no deben ser discutidos, no deben ser conquistados por la más libre educación o la más alta cultura; y luego viene el juicio, del cual la conciencia es un testigo que en ningún caso debe ser silenciado para siempre, aunque puede ser silenciado y silenciado por un tiempo; y está la gran eternidad, el pensamiento que Dios ha puesto en nuestros corazones. Cuando miramos estas cosas, vemos nuestra necesidad,

4. ¿ Pero no es esta la consigna de las Iglesias? ¿No representan suficientemente el factor Divino en la salvación del mundo? Ojalá lo hicieran. Mira, primero, la Iglesia nacional. ¿Cuál es su gran mensaje? ¿Es, "He aquí, Dios es tu salvación"? Lo que todos queremos es estar tan llenos del Espíritu de Dios, y salvarnos tan completamente, que la nota clave del sermón de cada ministro y de la vida de todo cristiano sea: "He aquí, Dios es mi salvación".

5. De hecho, hay un lado humano de la verdad Divina que es de gran importancia. Si Dios va a ser mi salvación, debe estar en contacto conmigo. Si Él se me muestra, debe ser a mi semejanza; si me habla, debe ser en mi idioma; si actúa sobre mí, debe ser a través de mis facultades y de acuerdo con las leyes de mi ser. Él es el Dios de la naturaleza y también de la gracia. Pero por muy importante que sea mostrar el Evangelio de forma natural, es mucho más importante aferrarse a lo sobrenatural. ( J. Monte Gibson, DD )

Dios la salvación del alma

Un personaje de un libro moderno dice: “Dije que dejaría la salvación de mi alma a Aquel que hizo mi alma; estaba en perfecto estado de conservación allí, lo garantizo ".

Salvador del hombre divino

El Dr. Mason of America dijo: “Necesito tal Salvador; porque no confiaría mi alma en las manos o el corazón del más brillante serafín que arde ante el trono eterno ".

Plena seguridad de la salvación

La Sra. Edwards, esposa del presidente Edwards, dice: “En 1742 busqué y obtuve la plena certeza de la fe. No puedo encontrar un lenguaje para expresar cuán cierto apareció el amor eterno de Dios; las montañas y colinas eternas no eran más que sombras para él. Mi seguridad, felicidad y disfrute eterno del amor inmutable de Dios, parecían tan duraderos e inmutables como Dios mismo. Derretido y abrumado por la dulzura de esta seguridad, caí en un gran torrente de lágrimas y no pude evitar llorar en voz alta.

La presencia de Dios era tan cercana y tan real que apenas parecía consciente de nada más. Mi alma estaba llena y abrumada de luz, amor y gozo en el Espíritu Santo, y parecía estar lista para alejarse del cuerpo. Esta exaltación del alma se convirtió en una calma celestial y un reposo del alma en Dios, que fue aún más dulce que lo que la precedió ".

Confiaré y no temeré

Nuestra propensión al miedo y el poder de la fe para vencerlo

Naturalmente, cualquier criatura debe ser susceptible de temer. La naturaleza finita, por exaltada que sea, debe sentirse siempre trascendida y rodeada por el infinito Desconocido. Solo puede haber un Ser en el universo absolutamente y para siempre libre de esa responsabilidad: el que lo sabe todo y lo controla todo, que conoce a todos los seres, agentes, hechos, posibilidades y los gobierna. Es evidente que somos mucho más propensos a las incursiones de este miedo que aquellas criaturas que nunca han caído.

I. LOS GRANDES MISTERIOS DE LA EXISTENCIA TIENEN UNA TENDENCIA DE PRODUCIR MIEDO. Algo depende, por supuesto, de la susceptibilidad del individuo; una fuerte naturaleza práctica no se ve tan afectada por los misterios; pero son pocas las personas reflexivas que no sienten a veces su sombra en el camino; y la continua contemplación de ellos no los irradia ni los disuelve; se vuelven más impenetrables y más densamente oscuros, y luego viene el temor de que este aspecto de ellos nunca se alivie, de que sean insondables e invencibles para siempre.

1. ¿No se ha inclinado y casi temblado toda mente reflexiva ante el gran misterio en el que pueden resolverse tantos otros: la existencia del mal en el universo, bajo el gobierno de un Ser infinitamente poderoso e infinitamente benévolo? De hecho, tenemos que considerar que junto con el pecado se introdujo el Evangelio, el remedio glorioso y todo suficiente, mediante el cual el pecado debe ser quitado y la pureza restaurada; pero existen juntos.

El remedio, aunque tenemos la mayor confianza en su perfecta suficiencia, no destruye la enfermedad en un momento; lucha con él y lo vence sólo en grados lentos, y en algunos casos la enfermedad parece regresar con una virulencia creciente y reafirmar su supremacía después de que la cura se ha efectuado en más de la mitad; mientras que, en una multitud de otros casos, el remedio nunca surte efecto; en absoluto, y generaciones enteras de seres humanos son arrastrados por la muerte, en una condición moral que augura un mal augurio para cualquier felicidad futura.

Quien puede decir que no ha tenido dificultades con un tema así, sólo demuestra que no ha pensado en él. Y, sin embargo, no es en absoluto deseable estar bajo la influencia de esta opresión del mal; es muy deseable y muy posible elevarse por encima de él. ¿Pero cómo? "Confiaré y no temeré." Muchos han intentado llegar al terreno de la satisfacción mediante el conocimiento. Han dicho: "Lo sabré y no temeré"; pero no han tenido éxito.

2. También hay un gran misterio sobre el plan de la Divina Providencia en este mundo. Vemos destellos del significado divino que brillan en el plan a intervalos, y nos abrimos paso con certeza hacia algunos de los principios rectores de esa providencia. Estamos seguros, por ejemplo, de que Dios es el amigo y protector del justo y, sin embargo, ¡mira cómo algunos justos son probados! Y vea, por otro lado, cómo los hombres impíos a veces alcanzan la influencia.

Si contemplamos la gran providencia de Dios con la esperanza de poder escanear sus partes y explicar todos sus movimientos, estaremos tristemente decepcionados. Pero si cesamos en el vano intento de comprender las complejidades de la providencia y, mirando sobre todo sus movimientos visibles, depositamos nuestra fe en Aquel que los dirige todos, comenzaremos a tener paz. Sería fácil mencionar muchos otros misterios providenciales que son muy espantosos y desconcertantes para el entendimiento natural.

¿Dices que todo está conforme a la ley? ¿Pero no tiene miedo al ver cuán severa e implacable es la ley? ¿Dónde está tu alivio? ¿Intentarás vencer la naturaleza y la providencia con el pensamiento? ¿Resistirás y buscarás la liberación con la fuerza? ¿Serás más sabio y confiarás? ¡Ah, eso es un alivio!

II. HAY CIERTAS POSIBILIDADES, EL PENSAMIENTO DE LAS CUALES TIENE UNA TENDENCIA DE OSCURAR EL ESPÍRITU CON MIEDO. Insatisfechos con el pasado y el presente, echamos nuestras esperanzas siempre dentro del velo del gran mañana; pero nuestros miedos van con nuestras esperanzas. Y no se trata simplemente de que existan tan pocas posibilidades en el futuro de todo hombre, sino que siempre se están configurando en probabilidades. Quizás no haya una sola persona que no pueda imaginar, y que a veces no se vea casi obligada a esperar, alguna forma particular de enfermedad, algo de lo que se rehuya.

¿Cuál es el remedio? "Confiaré y no temeré." Todavía hay una posibilidad terrible, cuya contemplación es más espantosa que la peor de las calamidades terrenales: la posibilidad del fracaso espiritual, que termina en una exclusión final de la presencia de Dios y de las alegrías de los bienaventurados. Solo hay una forma de lidiar con este gran miedo y superarlo. ( A. Raleigh, DD )

Confianza en relación a la voluntad

Una Dama Cristiana que conozco fue en un momento de su vida una aparentemente desesperada víctima de dudas y temores. Sabía que debía confiar en el Señor y anhelaba hacerlo, pero parecía completamente incapaz. Después de un largo período de sufrimiento por esta causa, finalmente le contó sus dificultades a una amiga, quien, como sucedió misericordiosamente, entendió este secreto sobre el testamento, y le dijo que si en su testamento decidiría confiar, y , poniendo toda su fuerza de voluntad en confiar, ignoraría por completo sus sentimientos, tarde o temprano obtendría la victoria sobre todas sus dudas.

El pobre incrédulo escuchó en silencio durante unos minutos, y luego, respirando profundamente, dijo con énfasis: “Sí, lo veo. Si elijo en mi voluntad confiar, realmente estoy confiando, aunque todos mis sentimientos digan lo contrario. Elijo confiar ahora. Confiaré No volveré a tener miedo ". Cuando tomó esta decisión, y así deliberadamente puso su voluntad del lado de la voluntad de Dios, todas las tinieblas se desvanecieron y su alma fue sacada a la luz gloriosa del Evangelio; una luz que nunca más se apagó, hasta que sus ojos se abrieron en presencia del Rey. ( Sra. HW Smith. )

Confianza en Dios

"¿Cómo sabes que estás listo para presentarte ante Dios?" una vez se le preguntó a un moribundo; y la respuesta fue: "Señor, Dios sabe que le he tomado la palabra". ( Prof. Laidlaw, DD )

Confiando

Una vez ilustré el acto de fe con la experiencia de un amigo que estaba en la habitación superior de un hotel por la noche cuando el edificio se incendió. Agarró la cuerda de escape que estaba en su habitación, saltó por la ventana y se bajó a salvo a la acera. Tenía una buena opinión de esa cuerda durante el día cuando la vio enrollada junto a su cama, pero era sólo una opinión; cuando creyó en la cuerda y confió en la cuerda, le salvó la vida. ( TL Cuyler, DD )

Una definición de fe

Recientemente, el Dr. JG Paten relató un incidente sumamente interesante sobre el descubrimiento de un término en el idioma de Aniwa para "Fe". Parece que durante mucho tiempo no se pudo encontrar un equivalente, y el trabajo de traducción de la Biblia se paralizó por falta de un término tan fundamental y tan recurrente. Los nativos aparentemente consideraban el verbo "escuchar" como equivalente a creer. Por ejemplo, supongamos que se le pregunta a un nativo si escuchó una determinada declaración.

Si le da crédito a la declaración, respondería: "Sí, lo escuché", pero si no lo creyera, respondería: "No, no lo escuché", lo que no significa que sus oídos no hubieran podido captar las palabras, pero que no los consideraba verdaderos. Esta definición de fe era obviamente insuficiente; muchos pasajes, como "la fe viene por el oír", serían imposibles de traducir a través de un canal tan escaso; y continuamente se hacía oración para que Dios supliera el eslabón perdido.

No se había escatimado ningún esfuerzo en interrogar a los expertos nativos más inteligentes, pero todo fue en vano; ninguno captó el significado oculto de la palabra buscada por el misionero. Un día, el Dr. Paten estaba sentado en su habitación reflexionando ansiosamente. Se sentó en una silla ordinaria, con los pies apoyados en el suelo; en ese momento, un nativo inteligente entró en la habitación, y el misionero se le ocurrió hacer la pregunta absorbente una vez más bajo una nueva luz.

¿No estaba descansando en esa silla? ¿Se prestaría esa actitud al descubrimiento? "Taea", dijo el Dr. Paten, "¿qué estoy haciendo ahora?" “Koihae ana, Misi” (“Estás sentado. Misi”), respondió el nativo. Entonces el misionero levantó los pies y los colocó sobre la barra de la silla justo encima del piso y, recostándose en la silla en actitud de reposo, preguntó: “¿Qué estoy haciendo ahora? Fakarongrongo, Misi ”(“ Te estás inclinando por completo ”o“ Te has levantado de todos los demás soportes ”).

“Eso es”, gritó el misionero, con un grito de júbilo; y una sensación de gozo santo lo asombró al darse cuenta de que su oración había sido contestada tan plenamente. Apoyarse total y exclusivamente en Jesús es seguramente el verdadero significado de apropiarse o salvar la fe. Y ahora, "Fakarongrongo Iesu ea anea moure" ("Apoyándose en Jesús para la vida eterna", o, "por todas las cosas de la vida eterna"), es la feliz experiencia de aquellos isleños cristianos, como lo es de todos los que así lo emitieron. ellos mismos sin reservas en el Salvador del mundo para la salvación.

El Señor Jehová es mi fuerza y ​​mi cántico

Jehová la fuerza de su pueblo

1. Él es la fuerza de mi entendimiento, mediante el cual discierro y reconozco los grandes misterios de la salvación, y puedo percibir el camino por el que debo ir.

2. Él es la fuerza de mi corazón, de la cual Él toma la dirección, obrando en mí el querer y el hacer de Su buena voluntad; dando la mente dispuesta, lo que hace que Su obra avance con presteza y alegría.

3. Él es la fuerza de mis afectos, que el lazo evita volverse lánguidos y débiles, y los fija en los objetos adecuados en los que deben terminar.

4. Él es la fuerza de mis gracias, quien afirma mi fe, anima mi amor, anima mi esperanza y mi paciencia; quien me capacita para resistir a mis enemigos espirituales, vencer las tentaciones, mortificar las corrupciones, cumplir con los deberes, soportar las aflicciones y superar todos los obstáculos que se encuentran en el camino hacia el reino de Dios. ( R. Macculloch. )

La alegría del Evangelio

Al menos veintiuna veces en su carta a los Filipenses, escrita en prisión, San Pablo usa palabras como gozo, regocijo, alegría, mientras que toda la carta está cargada del espíritu de gozo. Este es el verdadero espíritu del Evangelio. ( Grandes pensamientos. )

Regocijarse en dios

Cuando el poeta Carpani le preguntó a su amigo Haydn cómo sucedía que la música de su iglesia fuera tan alegre, la hermosa respuesta fue: “No puedo hacerlo de otra manera; Escribo según los pensamientos que siento. Cuando pienso en Dios, mi corazón está tan lleno de gozo que las notas bailan y saltan, por así decirlo, de mi pluma; y puesto que Dios me ha dado un corazón alegre, se me perdonará que le sirva con un espíritu alegre ”. ( Grandes pensamientos. )

Jehová canción de su pueblo

La esposa de Hawthorne, el escritor estadounidense, dijo en una carta a su madre: “El domingo por la tarde los pájaros estaban dulcemente enojados, y la encantadora rabia del canto los conducía de un lado a otro, y les hinchaba los pechos. Seguí diciendo: 'Sí, sí, lo sé, queridos maníacos, ¡lo sé! ¡Nunca hubo tal aire, tal día, tal Dios! ¡Lo sé! Lo sé.' Pero no se tranquilizarían. Sus gargantas deben haber sido hechas de oro fino, o se habrían desgarrado con semejantes terremotos de éxtasis.

”Los seres humanos se ven obligados a declarar cantando el éxtasis que a veces hay en sus almas debido a la bondad de Dios. No pueden evitar ser melodiosamente demostrativos cuando el Ser Infinito entra en sus almas y se da a conocer como un visitante lleno de gracia por la plenitud de bendiciones que otorga. Si la gran visitación es para ellos en el día de la semana, alaban por ello con la música que atestigua su jubiloso entusiasmo en el día de reposo.

Si la gran visitación les llega en sábado, difícilmente pueden decir si pertenecen a la tierra o al paraíso nunca oscurecido por las sombras del atardecer, y en su canto se esfuerzan por emular "la voz de los arpistas que tocan con sus arpas". ( Puertas de la imaginería ) .